سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٨٦، ح ٢٣٦)
حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن معان بن رفاعة، عن عبد الوهاب بن بخت المكي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، ثم بلغها عني، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1324- عن عبد الوهاب بن بخت المكي، عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «نضر الله عبدا، سمع مقالتي هذه فحملها، فرب حامل الفقه فيه غير فقيه، ورب حامل الفقه إلى من هو أفقه منه. ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم: إخلاص العمل لله، عز وجل، ومناصحة أولي الأمر، ولزوم جماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم» (1). - وفي رواية: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نضر الله عبدا، سمع مقالتي فوعاها، ثم بلغها عني، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه» (2). أخرجه أحمد 3/ 225 (13383) قال: حدثنا أبو المغيرة. و«ابن ماجة» (236) قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي. كلاهما (أبو المغيرة، ومبشر) عن معان بن رفاعة، قال: حدثني عبد الوهاب بن بخت المكي، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (1210)، وتحفة الأشراف (1076)، وأطراف المسند (720). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (7514).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الوهاب بن بختالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4254 عبد الوهاب بن بخت بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناة المكي سكن الشام ثم المدينة ثقة من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة إحدى عشرة د س ق (2) [الكاشف] عبد الوهاب بن بخت المكي مولى بني مروان عن أبي إدريس الخولاني وزر وعنه معاوية ابن صالح ومالك يشبه بالبطال في الشجاعة قتل معه 113. د س ق (3) [رجال الحديث] - عبد الوهاب بن بخت، المكي، سكن الشام، ثم المدينة، ثقة، من الخامسة، مات سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة إحدى عشرة. (د س ق). -. أرسل عن أبي هريرة، وابن عمر. قال ابن حبان كان صدوقا في الرواية إلا أنه كان يخطىء كثيرا ويهم شديدا حتى كثر في روايته الأشياء المقلوبة فبطل الاحتجاج به كان يحيى بن معين حسن الرأي فيه (4) [أقوال الإمام أحمد] 1656 - عبد الوهاب بن بخت القرشي، الأموي، أبو عبيدة، ويقال: أبو بكر المكي. • قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبى: يحيى بن سعيد الأنصارى، عن عبد الوهاب، عن ابن عمر: من حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقال: ما أراه إلا عبد الوهاب بن بخت. «العلل» (5129) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗معان بن رفاعهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] معان بن رفاعة السلامي، أبو محمد الدمشقي، ويقال: الحمصي، عن أبي الزبير، وعلي بن يزيد الألهاني، وعبد الوهاب بن بخت، وعدة، وعنه بقية، والوليد، ومسكين بن بكير، قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال يحيى: ضعيف، وقال دحيم: ثقة. ق. (2) [رجال الحديث] - معان بن رفاعة السلامي الشامي، لين الحديث، كثير الإرسال، من السابعة، مات بعد الخمسين. (ق). ليس بحجة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 3156 - معان بن رفاعة السلامي، أبو محمد الدمشقي، ويقال: الحمصي. • قال محمد بن عوف الحمصي: قيل لأحمد بن حنبل: معان بن رفاعة؟ فقال: لم يكن به بأس. «الجرح والتعديل» 8/ (1919) . • وقال مهنى بن يحيى، عن أحمد بن حنبل: لا بأس به. «تهذيب الكمال» 28/ (6043) . • • • (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4378- معان بن رفاعة السلامي، أبو محمد الدمشقي، ويقال: الحمصي.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٧٤) ↗