سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٧٨١، ح ٢٣٣٢)
حدثنا محمد بن رمح المصري قال: أنبأنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، أن ابن محيصة الأنصاري أخبره، أن ناقة للبراء كانت ضارية، دخلت في حائط قوم، فأفسدت فيه، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها،
«فقضى أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار، وعلى أهل المواشي ما أصابت مواشيهم بالليل» ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن الزهري، عن حرام بن محيصة، عن البراء بن عازب، أن ناقة لآل البراء أفسدت شيئا، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1962- عن حرام بن محيصة، عن البراء بن عازب؛ «أنه كانت له ناقة ضارية، فدخلت حائطا، فأفسدت فيه، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها، وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها، وأن ما أصابت الماشية بالليل فهو على أهلها» (1). - وفي رواية: «أن ناقة لآل البراء أفسدت شيئا، فقضى النبي صلى الله عليه وسلم؛ أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار، وضمن أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 220 (37454) قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى. و«أحمد» 4/ 295 (18807) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. و«ابن ماجة» (2332م) قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى. و«أبو داود» (3570) قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الفريابي، عن الأوزاعي. و«النسائي»، في «الكبرى» (5752) قال: أخبرني القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، وعبد الله بن عيسى. وفي (5753) قال: أخبرني عمرو بن عثمان، عن الوليد، عن الأوزاعي. ثلاثتهم (عبد الله بن عيسى، والأوزاعي، وإسماعيل) عن ابن شهاب الزهري، عن حرام بن محيصة، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 435 (28555) و10/ 161 (29667) و14/ 220 (37453). و«أحمد» 5/ 436 (24094). كلاهما، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وحرام بن سعد بن محيصة؛ «أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط قوم، فأفسدت عليهم، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار، وأن على أهل الماشية ما أصابت الماشية بالليل» (1). «مرسل». • وأخرجه النسائي، في «الكبرى» (5755) قال: أخبرنا محمد بن عقيل النيسابوري، قال: حدثنا حفص، قال: حدثنا إبراهيم، عن محمد بن ميسرة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن البراء بن عازب؛ «أن ناقة له وقعت في حائط قوم، فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ على أهل الأموال الحفظ بالنهار، وعلى أهل المواشي الحفظ بالليل، وهو النفش الذي ذكر الله، عز وجل، في القرآن». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن ميسرة، هو محمد بن أبي حفصة، وهو ضعيف. - وأخرجه مالك (1) (2177). وأحمد 5/ 435 (24091) قال: حدثنا إسحاق، هو ابن عيسى، قال: حدثنا مالك. و«ابن ماجة» (2332) قال: حدثنا محمد بن رمح المصري، قال: أخبرنا الليث بن سعد. كلاهما (مالك، والليث) عن ابن شهاب الزهري، عن حرام بن سعد بن محيصة؛ «أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل، فأفسدت فيه، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار، وأن ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها» (2). - لفظ الليث: «عن ابن شهاب، أن ابن محيصة الأنصاري أخبره؛ أن ناقة للبراء كانت ضارية، دخلت في حائط قوم، فأفسدت فيه، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، فقضى؛ أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار، وعلى أهل المواشي ما أصابت مواشيهم بالليل». «مرسل» (3). ـ في رواية أحمد: «حرام بن محيصة». ـ فوائد: ـ قال ابن حبان: حرام بن سعد، يروى قصة ناقة البراء، ولم يسمع من البراء، وقيل إنه يروي عن أبيه، عن البراء. «الثقات» 4/ 185. ـ وقال أبو القاسم الجوهري: هذا حديث مرسل، إلا عند معن، فإنه قال فيه: عن حرام بن سعد بن محيصة، عن محيصة، مسندا. «مسند الموطأ» (228). ـ رواه معمر، عن الزهري، عن حرام بن محيصة، عن أبيه؛ أن ناقة للبراء ... ، الحديث، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند محيصة، رضي الله تعالى عنه. ـ ورواه عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: قال ابن شهاب: حدثني أبو أمامة بن سهل، أن ناقة دخلت في حائط قوم ... ، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي أمامة. الأطعمة
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) اللفظ لابن أبي شيبة (28555). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري (2904)، وسويد بن سعيد (604)، و«مسند الموطأ» (228). (2) اللفظ لمالك. (3) المسند الجامع (1733 و11390)، وتحفة الأشراف (1753)، وأطراف المسند (1116 و7071). ومن طريق مالك؛ أخرجه الدارقطني (3319)، والبيهقي 8/ 279 و344، والبغوي (2169). ومن طريق الأوزاعي؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الديات» (205)، والدارقطني (3316)، والبيهقي 8/ 341. ومن طريق عبد الله بن عيسى؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الديات» (206)، والدارقطني (3317)، والبيهقي 8/ 341. ومن طريق سفيان بن عيينة؛ أخرجه ابن المبارك (139)، وابن الجارود (796)، والبيهقي 8/ 342. (1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (1739)، وتحفة الأشراف (1770)، وأطراف المسند (1124). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7681 و7682)، والطبراني، في «الأوسط» (7829)، والبيهقي 9/ 330.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
البراء بن عازبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 648 البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي صحابي بن صحابي نزل الكوفة استصغر يوم بدر وكان هو وابن عمر لدة مات سنة اثنتين وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ البراء بن عازب عن عمه د س في قتل الرجل الذي نكح امرأة أبيه وقيل عن خاله ت س فأما عمه فلم أر من سماه وأما خاله فجاء أنه أبو بردة بن نيار وجاء في هذا الحديث أنه الحارث بن عمرو ق وفي رواية عن البراء عن ناس س وفي رواية عنه عن رهط س (3) [الكاشف] البراء بن عازب، عنه عدي بن ثابت، وأبو إسحاق، وخلق، شهد أحدا، مات بعد السبعين. ع. (4) [رجال الحديث] - البراء بن عازب بن الحارث بن عدي، الأنصاري، الأوسي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة، استصغر يوم بدر، وكان هو وابن عمر لدة، مات سنة اثنتين وسبعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢١) ↗معاويه بن هشامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6771 معاوية بن هشام القصار أبو الحسن الكوفي مولى بني أسد ويقال له معاوية بن أبي العباس صدوق له أوهام من صغار التاسعة مات سنة أربع ومائتين بخ م 4 (2) [الكاشف] معاوية بن هشام القصار، كوفي، ثقة، عن حمزة، والثوري، وعنه أحمد، والحسن بن علي بن عفان، وكان بصيرا بعلم شريك، قال ابن معين: صالح وليس بذاك توفي 205. م 4. (3) [رجال الحديث] - معاوية بن هشام القصار، أبو الحسن، الكوفي، مولى بني أسد، ويقال له: معاوية بن أبي العباس، صدوق له أوهام، من صغار التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (بخ م4). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 3533 - معاوية بن هشام القصار الأزدي، أبو الحسن، الكوفي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن معاوية بن هشام، فقال: ليس بالقوي. (294) . • وقال الدارقطني: أصحاب الثوري الحفاظ منهم معاوية بن هشام. «الإلزامات والتتبع» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗عبد الله بن عيسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3523 عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو محمد الكوفي ثقة فيه تشيع من السادسة مات سنة ثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] 3524 عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز بمعجمات أبو خلف وقد ينسب إلى جده ضعيف من التاسعة ر س (3) [الكاشف] عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو محمد الأنصاري عن جده وعكرمة وسعيد ابن جبير وعنه عمه محمد وحفيده عيسى بن المختار وشعبة ثقة. ع (4) [الكاشف] عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز بصري عن يحيى البكاء وداود بن أبي هند وعنه عمر ابن شبة ومحمد بن موسى الحرشي ضعفوه. ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٧) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗