لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

14939- عن أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة؛ «أن رجلين تدارأى في دابة، ليس لواحد منهما بينة، فأمرهما نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين، أحبا أو كرها» (1). - وفي رواية: «أنه ذكر رجلين ادعيا دابة، ولم يكن لهما بينة، فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين» (2). - وفي رواية: «أن رجلين اختصما في متاع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لواحد منهما بينة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: استهما على اليمين ما كان أحبا ذلك أو كرها» (3). - وفي رواية: «أن رجلين تدارأى في بيع ليس لواحد منهما بينة، فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين، أحبا ذلك أم كرها» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 318 (21568) و7/ 353 (23855) قال: حدثنا خالد بن الحارث. و «أحمد» 2/ 489 (10352) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 2/ 524 (10797) قال: حدثنا محمد بن بكر. و «ابن ماجة» (2329) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن الحارث. وفي (2346) قال: حدثنا جميل بن الحسن العتكي، قال: حدثنا عبد الأعلى. و «أبو داود» (3616) قال: حدثنا محمد بن منهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع. وفي (3618) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن الحارث. و «النسائي» في «الكبرى» (5956) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا خالد. وفي (5957) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق. ستتهم (خالد بن الحارث، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن بكر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ويزيد بن زريع، وإسحاق الأزرق) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو، عن أبي رافع الصائغ، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، واختلف عنه؛ فروي عن محمد بن عبد الله الرزي، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة. وخالفهما علي بن المديني، فرواه عن خالد بن الحارث، عن سعيد، عن قتادة، وهو الصواب. ورواه إسماعيل بن سعيد الكسائي، عن روح، عن شعبة، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي هريرة. ولم أر فيه أبا رافع، وهو وهم في موضعين؛ في تركه أبا رافع، وفي قوله: شعبة، وإنما رواه روح، عن سعيد. وكذلك رواه يزيد بن زريع، وعمرو بن محمد بن أبي رزين، وإسحاق الأزرق، وعباد بن وهيب (1)، عن سعيد، وهو الصحيح. وروي عن مكي بن إبراهيم، عن سعيد بن أبي عروبة، عن خلاس بن عمرو، عن أبي هريرة، ولم يذكر أبا رافع، لعله سقط على بعض من رواه عنه، لأن مكيا من الحفاظ. «العلل» (2225).