البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٧٦٠، ح ٢٢٦١)

حدثنا أبو إسحاق الشافعي إبراهيم بن محمد بن العباس قال: حدثني أبي، عن أبيه العباس بن عثمان بن شافع، عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، لا فضل بينهما، فمن كانت له حاجة بورق فليصطرفها بذهب، ومن كانت له حاجة بذهب فليصطرفها بالورق، والصرف هاء وهاء»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ مُوسَى، بْنِ أَبِي تَمِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢١٢، ح ١٥٨٨) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9625- عن محمد بن علي بن أبي طالب، وهو ابن الحنفية، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، لا فضل بينهما، فمن كانت له حاجة بورق، فليصطرفها بذهب، ومن كانت له حاجة بذهب، فليصطرفها بالورق، والصرف هاء وهاء». أخرجه ابن ماجة (2261) قال: حدثنا أبو إسحاق الشافعي، إبراهيم بن محمد بن العباس، قال: حدثني أبي، عن أبيه العباس بن عثمان بن شافع، عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، فذكره (1). • حديث من سمع عليا، وابن مسعود، يقولان: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجوار». سلف في مسند عبد الله بن مسعود، رضي الله تعالى عنه. كتاب الفرائض • حديث مالك بن أوس بن الحدثان، عن عمر بن الخطاب، في قوله لعلي، وللعباس: أنشدكما الله، أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال: «لا نورث، ما تركنا صدقة».؟ قالا: قد قال ذلك. يأتي إن شاء الله تعالى، في مسند أمير المؤمنين، عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه. كتاب الوصايا

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (10151) , وتحفة الأشراف (10271). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط (6347). (1) اللفظ لأحمد (595). (2) اللفظ لعبد الرزاق. (3) اللفظ لابن أبي شيبة (32210). (4) اللفظ لأحمد (1222). (5) اللفظ للدارمي. (6) اللفظ لابن ماجة (2739).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢١/٣١٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابراهيم بن محمد بنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 230 إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة الفزاري الإمام أبو إسحاق ثقة حافظ له تصانيف من الثامنة مات سنة خمس وثمانين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] 231 إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني صدوق من الخامسة د (3) [تقريب التهذيب] 232 إبراهيم بن محمد بن خازم بمعجمتين أبو إسحاق بن أبي معاوية الضرير الكوفي صدوق ضعفه الأزدي بلا حجة مات سنة ست وثلاثين من العاشرة د (4) [تقريب التهذيب] 233 إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص المدني ثم الكوفي ثقة قال بن حبان لم يسمع من صحابي من السادسة ت س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢١٢، ح ١٥٨٨)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٢٧٨، ح ٤٥٦٧)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/١٤، ح ٨٩٣٦)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٦٣٦، ح ٢٩)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗