سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٨٣، ح ٢٢٤)
حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا حفص بن سليمان قال: حدثنا كثير بن شنظير، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«طلب العلم فريضة على كل مسلم، وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1318- عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «طلب العلم فريضة على كل مسلم، وواضع العلم عند غير أهله، كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب» (1). - وفي رواية: «عن ابن سيرين، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طلب العلم فريضة على كل مسلم» (2). أخرجه ابن ماجة (224) قال: حدثنا هشام بن عمار. و«أبو يعلى» (2837) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا سهل بن حماد. كلاهما (هشام، وسهل) قالا: حدثنا حفص بن سليمان، قال: حدثنا كثير بن شنظير، عن محمد بن سيرين، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال الخلال: قال الحسن بن علي بن الحسن: إنه سأل أبا عبد الله، أحمد بن حنبل، عن طلب العلم فريضة، قال: لا يثبت عندنا فيه شيء. «المنتخب من كتاب العلل» (62). ـ وقال البزار: أما ما يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: طلب العلم فريضة على كل مسلم، فقد روي عن أنس من غير وجه، وكل ما يروى فيها عن أنس، فغير صحيح. «مسنده» (94). ـ وقال أيضا: وهذا الحديث إنما رواه عن كثير، حفص بن سليمان، وحفص لين الحديث جدا، وكل ما يروى عن أنس في طلب العلم فريضة، فأسانيدها لينة كلها، وإنما ذكرنا هذا الحديث لنبين العلة فيه، وأنه قد رواه محمد، عن أنس. «مسنده» (6746). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 3/ 273، في ترجمة حفص بن سليمان، وذكر أنه لم يروه عن كثير بن شنظير، غير حفص بن سليمان، وقال: وهذه الأحاديث يرويها حفص بن سليمان، ولحفص غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه، عمن روى عنهم، غير محفوظة. ـ وأخرجه أيضا 7/ 210، في ترجمة كثير بن شنظير، وقال: وهذا عن كثير بن شنظير، بهذا الإسناد، لا أعلم روى عنه غير حفص هذا.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (1214)، وتحفة الأشراف (1470). وهذا؛ أخرجه البزار (6746)، والطبراني، في «الأوسط» (9).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن سيرينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5947 محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى من الثالثة مات سنة عشر ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن سيرين حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة هو أنس وعن بعض إخوته كأنها حفصة وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل هو حميد بن عبد الرحمن وعن بن سيرين أخبرت عن عمران بن حصين الذي أخبره هو خالد الحذاء حدثه به عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران وعن رجل عن المغيرة في المسح هو عمرو بن وهب الثقفي وعن بن سيرين نبئت عن بن أخي كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت الذي أنبأه هو يونس بن جبير فيما يقال (3) [الكاشف] محمد بن سيرين أبو بكر، أحد الأعلام، عن أبي هريرة، وعمران بن حصين، وعنه ابن عون، وهشام بن حسان، وقرة، وجرير، ثقة حجة كبير العلم ورع بعيد الصيت، له سبعة أوراد بالليل، مات في تاسع شوال سنة 110. ع. (4) [رجال الحديث] - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٣) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗حفص بن سليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1405 حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي الغاضري بمعجمتين وهو حفص بن أبي داود القارىء صاحب عاصم ويقال له حفيص متروك الحديث مع إمامته في القراءة من الثامنة مات سنة ثمانين وله تسعون ت عس ق (2) [تقريب التهذيب] 1406 حفص بن سليمان المنقري التميمي البصري ثقة من السابعة مات سنة ثلاثين بخ (3) [الكاشف] حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي مولاهم، البزاز، المقرئ، صاحب عاصم وابن زوجته، له عن علقمة ابن مرثد، وقيس بن مسلم، وعنه لوين، وابن حجر، وعمرو الناقد، ثبت في القراءة، واهي الحديث، قال البخاري: تركوه، توفي 18 وله تسعون. ت ق. (4) [رجال الحديث] - حفص بن سليمان الأسدي، أبو عمر البزاز الكوفي الغاضري، وهو حفص بن أبي داود القارئ، صاحب عاصم، ويقال له، حفيص، متروك الحديث مع إمامته في القراءة، من الثامنة، مات سنة ثمانين، وله تسعون. (ت عس ق). كذاب متروك.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٢) ↗كثير بن شنظيرالطبقة السادسةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5614 كثير بن شنظير بكسر المعجمتين وسكون النون المازني أبو قرة البصري صدوق يخطىء من السادسة خ م د ت ق (2) [الكاشف] كثير بن شنظير الأزدي، عن مجاهد، وطائفة، وعنه عبد الوارث، وعدة، قال أبو زرعة: لين، وقال أحمد، وغيره: صالح الحديث. خ م د ت ق. (3) [رجال الحديث] - كثير بن شنظير المازني، أبو قرة، البصري، صدوق يخطئ، من السادسة. (خ م د ت ق). ليس بالقوي. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2208 - كثير بن شنظير المازني، ويقال: الأزدي، أبو قرة، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن كثير بن شنظير، فقال: صالح، ثم قال: قد روى عنه الناس واحتملوه. «العلل» (895) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كثير بن شنظير، صالح الحديث. «العلل» (2688) . • وقال الأثرم: سئل أبو عبد الله، عن كثير بن شنظير، هو صحيح الحديث، أو قيل: ثبت الحديث؟ قال: لا، ثم قال كلاما معناه: يكتب حديثه. «تهذيب التهذيب» 8/ (747) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٩) ↗الحسن بن علي بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1258 الحسن بن علي بن راشد الواسطي نزيل البصرة صدوق رمي بشيء من التدليس من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين د (2) [تقريب التهذيب] 1259 الحسن بن علي بن أبي رافع المدني ثقة من الخامسة د س (3) [تقريب التهذيب] 1260 الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو بن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها 4 (4) [تقريب التهذيب] 1261 الحسن بن علي بن عفان العامري أبو محمد الكوفي صدوق من الحادية عشرة مات سنة سبعين وقيل إن أبا داود روى عنه ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٢) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗