البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٧٥٥، ح ٢٢٤٧)

حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن مكحول، وسليمان بن موسى، عن واثلة بن الأسقع، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:

«من باع عيبا لم يبينه، لم يزل في مقت الله، ولم تزل الملائكة تلعنه»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11463- عن مكحول، وسليمان بن موسى، عن واثلة بن الأسقع، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من باع عيبا لم يبينه، لم يزل في مقت الله، ولم تزل الملائكة تلعنه». أخرجه ابن ماجة (2247) قال: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن مكحول، وسليمان بن موسى، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال البخاري: سليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (176). ـ ومكحول لم يسمع من واثلة بن الأسقع. ـ وقال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر، ومعاوية بن يحيى، هو الصدفي. «علل الحديث» (1173).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (12042)، وتحفة الأشراف (11740)، وإتحاف الخيرة المهرة (2778). والحديث؛ أخرجه الطبراني 22/ (157).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٥/٤٠٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

واثله بن الاسقعحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7379 واثلة بن الأسقع بالقاف بن كعب الليثي صحابي مشهور نزل الشام وعاش إلى سنة خمس وثمانين وله مائة وخمس سنين ع (2) [الكاشف] واثلة بن الأسقع الليثي، من أهل الصفة، غزا تبوك، عنه مكحول، ويونس بن ميسرة، عاش ثمانيا وتسعين سنة، مات 85. ع. (3) [رجال الحديث] - واثلة بن الأسقع بن كعب الليثي، صحابي مشهور، نزل الشام، وعاش إلى سنة خمس وثمانين، وله مئة وخمس سنين. (ع). صحابي. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3415 - واثلة بن الأسقع بن كعب، أبو الاسقع الليثي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثنى أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن معاويه بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع. قال: إذا حدثناكم بالحديث على معناه فحسبكم. «العلل» (73) . • وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن، عن معاويه، عن العلاء بن الحارث، عن محكول قال: دخلنا على واثلة أنا وأبو الأزهر. فقلنا له: يا أبا الأسقع، حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم -، فقال: إنما سمعنا الحديث مرة، أو ثنتين، إذا حدثنا

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٩) ↗
عبد الوهاب بن الضحاكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4257 عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان العرضي بضم المهملة وسكون الراء بعدها معجمة أبو الحارث الحمصي نزيل سلمية متروك كذبه أبو حاتم من العاشرة مات سنة خمس وأربعين ق (2) [تقريب التهذيب] 4258 عبد الوهاب بن الضحاك النيسابوري صدوق من الحادية عشرة تمييز (3) [الكاشف] عبد الوهاب بن الضحاك السلمي العرضي ثم الحمصي نزيل سلمية عن عبد العزيز بن أبي حازم وإسماعيل بن عياش وعنه ابن ماجة والحسن بن سفيان وأبو عروبة قال أبو داود: يضع الحديث مات 245. ق (4) [رجال الحديث] - عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان العرضي، بضم العين، وسكون الراء، أبو الحارث الحمصي، نزيل سلمية، متروك، كذبه أبو حاتم، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. (ق). كذاب، يضع الحديث.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗
بقيه بن الوليدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 734 بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي أبو يحمد بضم التحتانية وسكون المهملة وكسر الميم صدوق كثير التدليس عن الضعفاء من الثامنة مات سنة سبع وتسعين وله سبع وثمانون خت م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (117) م 4 بقية بن الوليد الحمصي المحدث المشهور المكثر له في مسلم حديث واحد وكان كثير التدليس عن الضعفاء والمجهولين وصفه الأئمة بذلك (3) [الكاشف] بقية بن الوليد أبو يحمد الكلاعي الميتمي الحافظ، عن بحير، ومحمد بن زياد الألهاني، وأمم، وعنه ابن جريج، وشعبة، وهما من شيوخه، وكثير بن عبيد، وأحمد بن الفرج الحجازي، وخلق، وثقه الجمهور فيما سمعه من الثقات، وقال النسائي: إذا قال حدثنا وأخبرنا: فهو ثقة، مات 197. م 4. (4) [رجال الحديث] - بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي، أبو يحمد، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء، من الثامنة، مات سنة سبع وتسعين، وله سبع وثمانون. (خت م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ بقية بن الوليد، أبو يحمد، الكلاعي الحمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (293). ـ قال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل، رحمه الله، يقول: توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل، فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير، فعلمت من أين أتي. «المجروحين» لابن حبان 1/191.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٦) ↗
معاويه بن يحييحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6772 معاوية بن يحيى الصدفي أبو روح الدمشقي سكن الري ضعيف وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري من السابعة ت ق (2) [تقريب التهذيب] 6773 معاوية بن يحيى الطرابلسي أبو مطيع أصله من دمشق أو حمص صدوق له أوهام وغلط من خلطه بالذي قبله فقد قال بن معين وأبو حاتم وغيرهما الطرابلسي أقوى من الصدفي وعكس الدارقطني من السابعة أيضا س ق (3) [الكاشف] معاوية بن يحيى الصدفي أبو روح الدمشقي، عن مكحول، والزهري، وعنه الوليد، بن مسلم، وإسحاق بن سليمان، ولي بيت المال بالري للمهدي، ضعفوه. ت ق. (4) [الكاشف] معاوية بن يحيى أبو مطيع الطرابلسي، عن أبي الزناد، ويحيى بن سعد، وعنه هشام بن عمار، وإسحاق الفراديسي، وثقه أبو زرعة، وضعفه الدارقطني، وقال جماعة: لا بأس به. س ق.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗