سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٧٥٢، ح ٢٢٣٤)
حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبيس بن ميمون قال: حدثنا عون العقيلي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
«من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان، ومن غدا إلى السوق غدا براية إبليس»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4487- عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من غدا إلى صلاة الصبح، غدا براية الإيمان، ومن غدا إلى السوق، غدا براية إبليس». أخرجه ابن ماجة (2234) قال: حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي, قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيس بن ميمون, قال: حدثنا عون العقيلي (1)، عن أبي عثمان النهدي، فذكره (2). ـ فوائد: ـ أخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 5/ 38، في ترجمة عبيس بن ميمون، مع أحاديث أخرى، عرضها عبد الله بن أحمد بن حنبل على أبيه، فقال: كلها مناكير. ـ وقال الدارقطني: تفرد به عون بن أبي شداد، ولم يروه عنه غير عبيس بن ميمون. «أطراف الغرائب» (2232).
حواشي المحقق
(1) هو عون بن أبي شداد العقيلي، بفتح العين. (2) المسند الجامع (4851)، وتحفة الأشراف (4504)، ومجمع الزوائد 4/ 77. والحديث؛ أخرجه الطبراني (6146).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو عثمان النهديالطبقة الثانيةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عثمان النهدي هو عبد الرحمن بن مل تقدموا
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٧) ↗ابراهيم بن المستمر العروقيالطبقة الحادية عشرةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 251 إبراهيم بن المستمر العروقي بالقاف الناجي بالنون والجيم البصري صدوق يغرب من الحادية عشرة د تم س ق (2) [الكاشف] إبراهيم بن المستمر العروقي الناجي، عن أبي داود، والعقدي، وعنه أبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وابن خزيمة، وابن بجير، صدوق. د س ق. (3) [رجال الحديث] - إبراهيم بن المستمر العروقي الناجي، البصري، صدوق يغرب، من الحادية عشرة. (د تم س ق). _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٤) ↗عبيس بن ميمونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عبيس بن ميمون الرقاشي الخزاز عن القاسم بن محمد وبكر بن عبد الله وطائفة وعنه قتيبة والقواريري وخلق ضعفه ابن معين وغيره. ق (2) [رجال الحديث] - عبيس بن ميمون التيمي، أبو عبيدة الخزاز، البصري العطار، ضعيف، من السابعة. (ق). متروك (3) [أقوال الدارقطني] 2329 - عبيس بن ميمون، أبو عبيدة التيمي، البصري. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (420) ، وقال عن يزيد الرقاشي، ويحيى بن أبي كثير. • وقال الدارقطني: حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا جعفر بن الأزهر، حدثنا الغلابي، عن يحيى بن معين، قال عبيس بن بيهس أقدم وأوثق من عبيس بن ميمون. وقال الدارقطني: عبيس بن ميمون، أبو عبيدة، البصري، ضعيف الحديث، يروي عن يزيد الرقاشي، ويحيى بن أبي كثير، وموسى بن أنس. «المؤتلف والمختلف» 3 1534. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1707 - عبيس بن ميمون التيمي، الرقاشي، أبو عبيدة الخزاز البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن حديث حدثنا به خلف بن هشام البزار. قال: حدثنا عبيس بن ميمون، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك. قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦٩٥) ↗اخرجه العقيليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 1/80، في مناكير إسماعيل بن حماد، وقال: حديثه غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول. (2) [رجال الحديث] - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 3/1059، في مناكير عقبة بن خالد السكوني، وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به، وقال: ليس يذكر هذه اللفظة: "فضل القرح" غير عقبة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٧٦) ↗