سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٧٤٩، ح ٢٢٢٥)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي داود، عن أبي الحمراء، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بجنبات رجل عنده طعام في وعاء، فأدخل يده فيه، فقال:
«لعلك غششت، من غشنا فليس منا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12121- عن أبي داود، عن أبي الحمراء، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، مر بجنبات رجل عنده طعام في وعاء، فأدخل يده فيه، فقال: لعلك غششت، من غشنا فليس منا». أخرجه ابن ماجة (2225) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي داود، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال الترمذي: حدثنا محمد بن أبان، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي داود، عن أبي الحمراء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غشنا فليس منا. سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: لا يصح لأبي الحمراء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث. قلت له: لم، لأن أبا داود روى عنه؟ قال: نعم. قلت: أبو داود هو نفيع الأعمى؟ قال: نعم، وهو ذاهب الحديث لا أكتب حديثه. قلت: أبو الحمراء ما اسمه؟ فلم يعرف اسمه. «ترتيب علل الترمذي» (348).
حواشي المحقق
(1) قال يحيى بن معين: أبو الحمراء صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، اسمه هلال بن الحارث، كان يكون بحمص، وقد رأيت بها غلاما من ولده. «تاريخ الدوري» (11). ـ وقال البخاري: أبو الحمراء، له صحبة. «الكنى» (205). ـ وقال المزي: أبو الحمراء، مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وخادمه، يقال: اسمه هلال بن الحارث، ويقال: ابن ظفر. «تهذيب الكمال» 33/ 258. (2) المسند الجامع (12224)، وتحفة الأشراف (11889). والحديث؛ أخرجه الطبراني 22/ (524).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗ابو نعيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم الملائي هو الفضل بن دكين (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم الطحان هو ضرار بن صرد (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم النخعي الكوفى الصغير هو عبد الرحمن بن هانئ تقدموا (4) [تقريب التهذيب] 8417 أبو نعيم النخعي الكبير الكوفي هو عبد الرحمن بن نعيم مقبول من السابعه تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٩) ↗يونس بن ابي اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7899 يونس بن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي صدوق يهم قليلا من الخامسة مات سنة اثنتين وخمسين على الصحيح ر م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (66) م 4 يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي حافظ مشهور كوفي يقال انه روى عن الشعبي حديثا وهو حديثه عن الحارث عن علي رضي الله تعالى عنه حديث أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة فأسقط الحارث (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٣) ↗محمد بن ابانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5688 محمد بن أبان بن عمران الواسطي الطحان صدوق تكلم فيه الأزدي من العاشرة مات سنة ثمان وثلاثين وقيل قبل ذلك وعاش تسعين سنة خ (2) [تقريب التهذيب] 5689 محمد بن أبان بن وزير البلخي أبو بكر بن أبي إبراهيم المستملي يلقب حمدويه وكان مستملي وكيع ثقة حافظ من العاشرة مات سنة أربع وأربعين وقيل بعدها بسنة خ 4 (3) [تقريب التهذيب] 5690 محمد بن أبان بن علي البلخي مستور من التاسعة تمييز (4) [الكاشف] محمد بن أبان بن وزير البلخي أبو بكر، مستملي وكيع، روى عنه الجماعة سوى مسلم، وابن خزيمة، وخلق، حجة، صنف وجمع، مات 244. خ 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٥) ↗عبيد الله بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4345 عبيد الله بن موسى بن باذام العبسي الكوفي أبو محمد ثقة كان يتشيع من التاسعة قال أبو حاتم كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم واستصغر في سفيان الثوري مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح ع (2) [الكاشف] عبيد الله بن موسى أبو محمد العبسي الحافظ أحد الأعلام على تشيعه وبدعته سمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وابن جريج وعنه البخاري والدارمي وعبد والحارث بن محمد ثقة مات في ذي القعدة سنة 213. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٥) ↗