سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٧٤٧، ح ٢٢١٥)
حدثنا أحمد بن عيسى المصري قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: حدثني سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٧٥، ح ٢١٨٣) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١١٦٦، ح ١٥٣٤) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14774- عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه، ولا تبتاعوا الثمر بالتمر» (1). - وفي رواية: «لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه» (2). أخرجه مسلم 5/ 13 (3872) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة، واللفظ لحرملة. و «ابن ماجة» (2215) قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري. و «النسائي» 7/ 263، وفي «الكبرى» (6067) قال: أخبرني يونس بن عبد الأعلى، والحارث بن مسكين (3)، قراءة عليه، وأنا أسمع. خمستهم (أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن السرح، وحرملة بن يحيى، وأحمد بن عيسى، ويونس بن عبد الأعلى، والحارث) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، فذكراه (4). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه؛ فرواه يونس، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال ذلك. واختلف عن مالك؛ فرواه أحمد بن أبي طيبة، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه نهى عن المزابنة، والمحاقلة، وفسرها. وخالفه ابن وهب، ومحمد بن الحسن، وأصحاب «الموطأ»، فرووه عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، مرسلا. وكذلك رواه هشيم بن بشير، عن الزهري، عن سعيد، مرسلا. ورواه صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. وحدث به إبراهيم بن حميد الطويل، فقال يحيى بن معلى، وحنبل بن إسحاق: عنه، هذا القول. وخالفهم إسحاق بن سيار، فقال: عن إبراهيم بن حميد، عن صالح، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. والذي قبله أصح. «العلل» (1706).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) في «تحفة الأشراف» لم يذكر «والحارث بن مسكين». (4) المسند الجامع (13629)، وتحفة الأشراف (13328). والحديث؛ أخرجه البزار (7659)، وأبو عوانة (5027)، والدارقطني (2992)، والبيهقي 5/ 299.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗ابو الطاهرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الطاهر بن السرح هو أحمد بن عمرو تقدما (2) [رجال الحديث] • أبو الطاهر بن السرح، هو أحمد بن عمرو.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥١) ↗