سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٧٩، ح ٢١٩)
حدثنا العباس بن عبد الله الواسطي قال: حدثنا عبد الله بن غالب العباداني، عن عبد الله بن زياد البحراني، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي ذر، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يا أبا ذر، لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله، خير لك من أن تصلي مائة ركعة، ولأن تغدو فتعلم بابا من العلم، عمل به أو لم يعمل، خير من أن تصلي ألف ركعة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12360- عن سعيد بن المسيب، عن أبي ذر، قال: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر، لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله، خير لك من أن تصلي مئة ركعة، ولأن تغدو فتعلم بابا من العلم، عمل به، أو لم يعمل، خير من أن تصلي ألف ركعة». أخرجه ابن ماجة (219) قال: حدثنا العباس بن عبد الله الواسطي، قال: حدثنا عبد الله بن غالب العباداني، عن عبد الله بن زياد البحراني، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال العلائي: سعيد بن المسيب، أرسل عن أبي بن كعب، وأبي ذر، وغيرهما. «جامع التحصيل» (244). • حديث أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر، قال: «قلت: يا رسول الله، أوصني، قال: عليك بتلاوة القرآن، وذكر الله، فإنه نور لك في الأرض، وذخر لك في السماء». تقدم من قبل • وحديث عبيد بن الخشخاش، عن أبي ذر، قال: «قلت: يا رسول الله، أيما أنزل الله، عز وجل، عليك أعظم؟ قال: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} حتى ختم الآية». سلف برقم (). • وحديث أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر، قال: «قلت: يا رسول الله، أي ما أنزل الله عليك أعظم؟ قال: آية الكرسي، ثم قال: يا أبا ذر، ما السماوات السبع مع الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة». سلف برقم ().
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (12337)، وتحفة الأشراف (11918). والحديث؛ أخرجه ابن شاهين، في «الترغيب في فضائل الأعمال» (218).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗العباس بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس عن بعض أهله يحتمل أن يكون عكرمة أو أبوه عبد الله أو أخوه إبراهيم بن معبد د (2) [رجال الحديث] العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس، عن بعض أهله، يحتمل أن يكون عكرمة، أو أبوه عبد الله، أو أخوه إبراهيم بن معبد. (د). • عبد الله بن إدريس، عن أبيه وعمه، عن جده، اسم عمه داود، واسم جده يزيد. • عبد الله بن بريدة، أنه بلغه، في خضاب الشيب، هو أبو الأسود، أخبره عن أبي ذر. • عبد الله بن خبيب، والد معاذ، عن عمه، اسمه عبيد، سماه ابن منده. (ق).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗عبد الله بن غالبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3526 عبد الله بن غالب الحداني بضم المهملة وتشديد الدال البصري العابد صدوق قليل الحديث من الثالثة قتل مع بن الأشعث سنة ثلاث وثمانين بخ ت (2) [تقريب التهذيب] 3527 عبد الله بن غالب العباداني مستور من التاسعة ق (3) [الكاشف] عبد الله بن غالب الحداني البصري العابد عن أبي سعيد وعنه قتادة والقاسم بن الفضل واعظ قانت متبتل صادق قتل يوم الجماجم سنة 83. ت (4) [الكاشف] عبد الله بن غالب العباداني عن الربيع بن صبيح وعدة وعنه عباد الغبري وعباس الترقفي لم يضعف. ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٧) ↗عبد الله بن زيادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3326 عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي أبو عبد الرحمن المدني قاضيها متروك اتهمه بالكذب أبو داود وغيره من السابعة مد ق (2) [تقريب التهذيب] 3327 عبد الله بن زياد أبو مريم الأسدي الكوفي ثقة من الثالثة خ ل ت (3) [تقريب التهذيب] 3328 عبد الله بن زياد البحراني البصري مستور من السادسة ويحتمل أن يكون هو اليمامي وسيأتي في علي بن زياد ق (4) [تقريب التهذيب] 3329 عبد الله بن زياد شيخ لمحمد بن بكر البرساني مجهول يحتمل أن يكون الذي قبله ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٣) ↗علي بن زيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4734 علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري أصله حجازي وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان ينسب أبوه إلى جد جده ضعيف من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين وقيل قبلها بخ م 4 (2) [الكاشف] علي بن زيد بن جدعان التيمي البصري الضرير، أحد الحفاظ، وليس بالثبت، سمع سعيد بن المسيب وجماعة، وعنه شعبة، وزائدة، وابن علية، وخلق، قال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين، قال منصور بن زاذان: لما مات الحسن قلنا لابن جدعان: اجلس مجلسه، مات 131. م 4. (3) [رجال الحديث] - علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي، أبو الحسن، البصري، أصله حجازي، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان، ينسب أبوه إلى جد جده، ضعيف، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين، وقيل قبلها. (بخ م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ علي بن زيد؛ هو ابن جدعان، التيمي، البصري، شيعي، ضعيف، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (63). ـ قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا علي بن زيد، وكان يقلب الأحاديث. «الضعفاء» للعقيلي 4/ 249.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠١) ↗ابي بن كعبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 283 أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي أبو المنذر سيد القراء ويكنى أبا الطفيل أيضا من فضلاء الصحابة اختلف في سنة موته اختلافا كثيرا قيل سنة تسع عشرة وقيل سنة اثنتين وثلاثين وقيل غير ذلك ع (2) [الكاشف] أبي بن كعب بدري، سيد القراء، عنه أنس، وسهل بن سعد، وأبو العالية وخلق، في موته أقوال. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٦) ↗