لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

4621- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سمرة بن جندب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أيما امرأة زوجها وليان، فهي للأول منهما، ومن باع بيعا من رجلين، فهو للأول منهما» (1). - وفي رواية: «إذا أنكحت المرأة زوجين، فهي للأول منهما، وإذا بيع البيع من رجلين، فهو للأول منهما» (2). - وفي رواية: «إذا تزوج الرجلان المرأة، فالأول أحق، وإذا اشترى الرجلان البيع، فالأول أحق» (3). - وفي رواية: «إذا أنكح الوليان، فهي للأول» (4). - وفي رواية: «إذا باع المجيزان، فهو للأول» (5). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 139 (16243) قال: حدثنا علي بن مسهر، عن ابن أبي عروبة. و«أحمد» 5/ 8 (20350) قال: حدثنا بهز، وعبد الصمد، قالا: حدثنا همام. وفي 5/ 11 (20377) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام. وفي (20382) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي 5/ 12 (20403) و5/ 18 (20469) قال: حدثنا عمرو بن الهيثم، أبو قطن، قال: حدثنا هشام. وفي 5/ 18 (20471) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، وحماد. وفي 5/ 22 (20527) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و«الدارمي» (2335) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«ابن ماجة» (2191) قال: حدثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني، ومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن بشير. وفي (2344) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا همام. و«أبو داود» (2088) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام (ح) وحدثنا محمد بن كثير، قال: خبرنا همام (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، المعنى. و«الترمذي» (1110) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة. و«النسائي» 7/ 314، وفي «الكبرى» (6234 و11663) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا غندر، عن سعيد (1). وفي «الكبرى» (5376) قال: أخبرنا محمد بن عبد الوهاب النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا إسرائيل، عن هشام. وفي (5377) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع، قال: حدثنا هشام. خمستهم (سعيد بن أبي عروبة، وهمام بن يحيى، وهشام الدستوائي، وحماد بن سلمة، وسعيد بن بشير) عن قتادة، عن الحسن البصري، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. • أخرجه أحمد 5/ 8 (20345) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«الدارمي» (2334) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و«ابن ماجة» (2190) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث. ثلاثتهم (ابن جعفر، ويزيد، وخالد) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عقبة بن عامر، أو سمرة بن جندب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أيما امرأة زوجها وليان لها، فهي للأول منهما، وأيما رجل باع بيعا من رجلين، فهو للأول منهما» (1). ـ في رواية محمد بن جعفر؛ حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وشك فيه، في كتاب البيوع، فقال: عن عقبة، أو سمرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ... الحديث. - وأخرجه النسائي، في «الكبرى» (6235) قال: أخبرني قطن بن إبراهيم، قال: حدثنا حفص، قال: حدثنا إبراهيم، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عقبة بن عامر، وسمرة بن جندب، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... مثله سواء. - وأخرجه عبد الرزاق (10628) عن عبد الله بن محرر. وفي (10629) عن عثمان بن مطر. وفي (10635) عن معمر. و«ابن أبي شيبة» 4/ 139 (16242) قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن ابن أبي عروبة. و«أحمد» 4/ 149 (17482) قال: حدثنا سويد بن عمرو الكلبي، ويونس، قالا: حدثنا أبان. خمستهم (ابن محرر، وعثمان، ومعمر بن راشد، وسعيد بن أبي عروبة، وأبان بن يزيد) عن قتادة، عن الحسن، عن عقبة بن عامر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أيما امرأة زوجها وليان لها، فهي للأول منهما، ومن باع بيعا من رجلين، فالبيع للأول» (1). - وفي رواية: «أيما امرأة أنكحها وليان لها، فالنكاح للأول». قال قتادة: فإن كان الآخر دخل بها فرق بينهما، ولها الصداق، ولا يقربها الأول حتى تنقضي عدتها، ولها الصداق عليه (2). - وفي رواية: «إذا أنكح الوليان، فهي للأول» (3). ليس فيه حديث سمرة. ـ في رواية معمر؛ عن قتادة، عن الحسن، قال: أحسبه عن عقبة بن عامر. - وأخرجه عبد الرزاق (10630) عن ابن جريج، قال: أخبرت عن الحسن، أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أنكح الوليان، فالأول». «مرسل» (4). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه سعيد بن أبي عروبة، وأبان، فقالا: عن قتادة، عن الحسن، عن عقبة بن عامر. قال أبو محمد: ورواه همام، وهشام الدستوائي، وحماد بن سلمة، وسعيد بن بشير، فقالوا: عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا زوج الوليان، فهو للأول. فقالا: عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح؛ لأن ابن أبي عروبة حدث به قديما، فقال: عن سمرة، وبأخرة شك فيه. «علل الحديث» (1210). ـ وانظر قول النسائي عقب الحديث السابق.