صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

7366- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع عمر، رضي الله عنه، وهو يقول: وأبي، وأبي، فقال: إن الله، عز وجل، ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم». قال عمر: فوالله، ما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، سمع عمر وهو يقول: وأبي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فإذا حلف أحدكم فليحلف بالله، أو ليصمت». قال عمر: فما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا (2). أخرجه الحميدي (637) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 4/ 19:1 (12407) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أحمد» 2/ 7 (4523) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي 2/ 8 (4548) قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 5/ 80 (4266) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة. و«الترمذي» (1533) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» 7/ 4، وفي «الكبرى» (4689) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (5430) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (5483) قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (5537) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان بن عيينة، ومعمر بن راشد) عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (1). ـ في رواية: «الحميدي؛ قال: قال سفيان: سمعت محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، وكان بصيرا بالعربية، يقول: «ولا آثرا»، آثره عن غيري، أخبر عنه أنه حلف بها. ـ قال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح، قال أبو عبيد: معنى قوله: «ولا آثرا» أي لم آثره عن غيري، يقول: لم أذكره عن غيري. • أخرجه عبد الرزاق في (15922) عن معمر. و«أحمد» 1/ 18 (112) قال: حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، قال: حدثني أبي. وفي 1/ 36 (241) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«عبد بن حميد» (9) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«البخاري» 8/ 132 (6647) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس. و«مسلم» 5/ 80 (4264) قال: حدثني أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن سرح، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس (ح) وحدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (4265) قال: وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عقيل بن خالد (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«ابن ماجة» (2094) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (3250) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«النسائي» 7/ 4، وفي «الكبرى» (8690) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، وسعيد بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان. وفي 7/ 5، وفي «الكبرى» (4691) قال: أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد، قال: أنبأنا محمد، وهو ابن حرب، عن الزبيدي. ستتهم (معمر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وعقيل بن خالد، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: سمعت عمر بن الخطاب، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم». قال عمر: فوالله ما حلفت بها، منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها ذاكرا، ولا آثرا (1). - وفي رواية: «عن عمر، قال: سمعني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا أحلف بأبي، فقال: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم». قال عمر: فوالله، ما حلفت بها بعد، ذاكرا ولا آثرا (1). فصار من مسند عمر، رضي الله تعالى عنه (2). ـ قال البخاري، عقب الحديث: تابعه، يعني تابع يونس، عقيل، والزبيدي، وإسحاق الكلبي، عن الزهري. وقال ابن عيينة، ومعمر: عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر؛ «سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر» (3).