لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

14934- عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله، عز وجل، تجاوز عن أمتي ما وسوست به صدورها، ما لم تعمل، أو تكلم» (1). - وفي رواية: «تجوز لأمتي عما حدثت في أنفسها، أو به أنفسها، ما لم تعمل به، أو تكلم به» (2). - وفي رواية: «إن الله تجاوز لأمتي عما توسوس به صدورها، ما لم تعمل به، أو تتكلم به، وما استكرهوا عليه» (3). أخرجه الحميدي (1207) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر، عن قتادة. و «ابن أبي شيبة» 5/ 53 (18366) قال: حدثنا علي بن مسهر، وعبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة. و «أحمد» 2/ 255 (7464) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا مسعر، عن قتادة. وفي 2/ 393 (9097) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي 2/ 425 (9494) قال: حدثنا إسماعيل، عن سعيد، عن قتادة. وفي 2/ 474 (10140) قال: حدثنا يحيى، عن ابن أبي عروبة، قال: حدثنا قتادة. وفي 2/ 481 (10243) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام، ومسعر، عن قتادة. وفي 2/ 491 (10368) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. و «البخاري» 3/ 190 (2528) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر، عن قتادة. وفي 7/ 59 (5269) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا قتادة. وفي 8/ 168 (6664) قال: حدثنا خلاد بن يحيى، قال: حدثنا مسعر، قال: حدثنا قتادة. و «مسلم» 1/ 81 (246) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبيد الغبري، قالوا: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة. وفي (247) قال: حدثنا عمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مسهر، وعبدة بن سليمان (ح) وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا ابن أبي عدي، كلهم عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وفي 1/ 82 (248) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر، وهشام (ح) وحدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا الحسين بن علي، عن زائدة، عن شيبان، جميعا عن قتادة. و «ابن ماجة» (2040) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مسهر، وعبدة بن سليمان (ح) وحدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، جميعا عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وفي (2044) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن قتادة. و «أبو داود» (2209) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. و «الترمذي» (1183) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة. و «النسائي» 6/ 156, وفي «الكبرى» (5598) قال: أخبرنا عبد الله (1) بن سعيد، أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن إدريس، عن مسعر، عن قتادة. وفي 6/ 157, وفي «الكبرى» (5599) قال: أخبرني موسى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن شيبان، عن قتادة. و «أبو يعلى» (6389) قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (6390) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا يونس بن عبيد. و «ابن خزيمة» (898) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا يونس بن عبيد. و «ابن حبان» (4334) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (4335) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا يونس بن عبيد. كلاهما (قتادة بن دعامة، ويونس بن عبيد) عن زرارة بن أوفى، فذكره (2). ـ قلنا: صرح قتادة بالتحديث، في رواية البخاري (6664). ـ في رواية وكيع، عن هشام، ومسعر، عند أحمد: «قال هشام: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأوقفه مسعر». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال البزار: وهذا الحديث رواه شعبة، وسعيد، ومسعر، وهشام، وحماد، وأبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه صحيح إلا عن أبي هريرة، رضي الله عنه. وقد رواه شيبان، وإسماعيل بن مسلم، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين، فغلط في إسناده، وإنما هو عن أبي هريرة، رضي الله عنه. ورواه ربعي بن علية، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، فغلط فيه، إذ قال: عن ابن عباس، رضي الله عنهما. وقد روى هذا الحديث الأعمش، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، والأعمش لم يسمع من الأعرج، ولا ندري عمن أخذه. والحديث المحفوظ إنما هو عن زرارة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه. «مسنده» (9544). ـ وقال الدارقطني: يرويه قتادة، واختلف عنه؛ فرواه مسعر، عن قتادة، واختلف عنه؛ فرواه خلاد بن يحيى، وابن عيينة، ويزيد بن هارون، والقاسم بن معن، وعبد الله بن إدريس، عن مسعر، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة مرفوعا. ورواه وكيع، عن مسعر موقوفا على أبي هريرة. ورواه فضل بن موفق، عن مسعر، عن قتادة، عن زرارة، عن رجل من بني عامر، عن أبي هريرة، ونحا به نحو الرفع، ولم يصرح، وزاد فيه رجلا بين زرارة وبين أبي هريرة. ورواه عمرو بن عبد الغفار، عن مسعر، وقال فيه: عن أبي هريرة، أو غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه شيبان بن عبد الرحمن، وابن أبي عروبة، وأبو عوانة، وهشام الدستوائي، وشعبة، ومطر الوراق، وهمام بن يحيى، وأبو هلال الراسبي، والقاسم بن الوليد الهمداني، ومجاعة بن الزبير، ونصر بن طريف أبو جزي، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة، ورفعوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. واختلف عن المسعودي؛ فرواه عاصم بن علي، وإسماعيل بن عمر أبو المنذر، عن المسعودي، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة. وغيرهم يرويه عن المسعودي، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين. وأرسله صالح المري، عن قتادة، عن زرارة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحدث به شيخ من أهل الموصل، يقال له: أيوب بن سلمة، عن أبي عوانة، ووهم فيه وهما قبيحا، جعله عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة. والصحيح عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة مرفوعا. وكذلك رواه يونس بن عبيد، وعطاء بن عجلان، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، مرفوعا أيضا. «العلل» (1589).