سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٦٤٥، ح ٢٠٠٣)
حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عباءة بن كليب الليثي أبو غسان، عن جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر، أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت على فراشي غلاما أسود، وإنا أهل بيت لم يكن فينا أسود قط، قال:
«هل لك من إبل؟» قال: نعم، قال: «فما ألوانها؟» قال: حمر، قال: «هل فيها أسود؟» قال: لا، قال: «فيها أورق؟» قال: نعم، قال: «فأنى كان ذلك؟» قال: عسى أن يكون نزعه عرق، قال: «فلعل ابنك هذا نزعه عرق»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وقال محمد بن يوسف: حدثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، حدثني عطاء بن يزيد، حدثني أبو سعيد، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن الهجرة، فقال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٦٦، ح ٢٦٣٣) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١١٣٩، ح ١٥٠٠) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7264- عن نافع، عن ابن عمر؛ «أن رجلا من أهل البادية، أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت على فراشي غلاما أسود، وإنا أهل بيت لم يكن فينا أسود قط، قال: هل لك من إبل؟ قال: نعم، قال: فما ألوانها؟ قال: حمر، قال: هل فيها أسود؟ قال: لا، قال: فيها أورق؟ قال: نعم، قال: فأنى كان ذلك؟ قال: عسى أن يكون نزعه عرق، قال: فلعل ابنك هذا نزعه عرق». أخرجه ابن ماجة (2003) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عباءة بن كليب الليثي، أبو غسان، عن جويرية بن أسماء، عن نافع، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال العقيلي: عباءة بن كليب الليثي، عن جويرية بن أسماء، ولا يتابع عليه، ثم ذكر له هذا الحديث، وقال: هذا يروى عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو هذا. «الضعفاء» (4794). ـ وقال الدارقطني: يرويه جويرية بن أسماء، واختلف عنه؛ فرواه عباءة بن كليب، عن جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر. وليس هذا من حديث نافع. ورواه عبد الله بن محمد بن أسماء، عن جويرية، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «العلل» (2965). ـ وقال الدارقطني: تفرد به عباءة بن كليب، ويكنى أبا غسان، عن جويرية، ولا يعرف هذا من حديث نافع، إنما رواه جويرية، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. ولا أعلم رواه عنه غير إسحاق بن بهلول. ورواه عبد الله ابن أخي جويرية، عن عمه، عن مالك، كذلك. «أطراف الغرائب والأفراد» (3264). ـ وقال المزي: عبادة بن كليب الليثي، روى له ابن ماجة، هكذا قال، وهو وهم قبيح، إنما هو عباءة بن كليب. «تهذيب الكمال» 14/ 190. أبواب اللعان
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (7695)، وتحفة الأشراف (7643). (1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ لأحمد (5400). (3) اللفظ لأحمد (4953). (4) اللفظ للدارمي. (5) اللفظ للبخاري (5306). (6) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1619)، وسويد بن سعيد (354)، وورد في «مسند الموطأ» (680).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو كريبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كريب بالتصغير هو محمد بن العلاء
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗عباءه بن كليب الليثيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عباءة بن كليب الليثي أبو غسان الكوفي عن داود الطائي ومبارك بن فضالة وعنه أبو كريب وابن عفان قال أبو حاتم: صدوق في حديثه إنكار. ق (2) [رجال الحديث] - عباءة بن كليب الليثي، أبو غسان الكوفي، صدوق له أوهام، من العاشرة. (ق). ليس بثقة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٥٣٧) ↗ابو غسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان التستري هو يوسف بن موسى (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان الرازي هو زنيج واسمه محمد بن عمرو (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان العنبري هو يحيى بن كثير (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان الكناني هو محمد بن يحيى بن علي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٤) ↗جويريه بن اسماءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] جويرية بن أسماء، عن نافع، والزهري، وعنه ابن أخيه عبد الله بن محمد، وابن أخته سعيد بن (2) [رجال الحديث] - جويرية بن أسماء بن عبيد الضبعي، البصري، صدوق، من السابعة، مات سنة ثلاث وسبعين. (خ م د س ق)#. _فوائد__________ (3) [أقوال الإمام أحمد] 411 - جويرية بن أسماء بن عبيد، الضبعي، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: جويرية بن أسماء ليس به، يعني بأس، ثقة. «العلل» (3609) . • • •
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٩٨) ↗سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗