صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

12735- عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري، قال: «سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن العزل؟ فقال: أوتفعلون؟ لا عليكم أن لا تفعلوا، فإنه ليس نسمة قضى الله لها أن تكون إلا هي كائنة» (1). ـ زاد في رواية زحموية: «وكان عمر، وابن عمر، يكرهان العزل، وكان زيد، وابن مسعود، يعزلان». أخرجه أحمد 3/ 92 (11900) قال: حدثنا أبو كامل. و«الدارمي» (2364) قال: أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي. و«ابن ماجة» (1926) قال: حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني. و«النسائي»، في «الكبرى» (9037) قال: أخبرني الهيثم بن أيوب الطالقاني. و«أبو يعلى» (1050) قال: حدثنا زحموية (2). وفي (1250) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد. ستتهم (أبو كامل، مظفر بن مدرك، وسليمان بن داود، وأبو مروان العثماني، والهيثم، وزحموية، وهو زكريا بن يحيى، ويعقوب) عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، فذكره (3). ـ قال حمزة، هو ابن محمد الكناني، راوي «السنن» عن النسائي: هو خطأ. ـ فوائد: ـ انظر فوائد الحديث السابق. ـ قال ابن حجر: وقع في رواية ابن الأحمر، يعني لسنن النسائي، أن النسائي قال عقب رواية الزبيدي: حديث مالك والزبيدي أولى بالصواب. «النكت الظراف» (4141).