البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٧٣، ح ١٩٠)

حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويحيى بن حبيب بن عربي، قالا: حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحزامي، قال: سمعت طلحة بن خراش، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: لما قتل عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد، لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

«يا جابر، ألا أخبرك ما قال الله لأبيك؟» وقال: يحيى في حديثه، فقال: «يا جابر، ما لي أراك منكسرا؟» قال: قلت: يا رسول الله، استشهد أبي، وترك عيالا ودينا "، قال: «أفلا أبشرك، بما لقي الله به أباك؟» ، قال: بلى: يا رسول الله، قال: " ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب، وكلم أباك كفاحا، فقال: يا عبدي، تمن علي أعطك، قال: يا رب تحييني، فأقتل فيك ثانية، فقال الرب سبحانه: إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون، قال: يا رب، فأبلغ من ورائي، قال: فأنزل الله تعالى: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} [آل عمران: 169] "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3323- عن طلحة بن خراش، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: «لما قتل عبد الله بن عمرو بن حرام، يوم أحد، لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا جابر، ألا أخبرك ما قال الله لأبيك؟ ـ وقال يحيى في حديثه: فقال: يا جابر، ما لي أراك منكسرا؟ قال: قلت: يا رسول الله، استشهد أبي وترك عيالا ودينا، قال: أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك؟ ـ قال: بلى، يا رسول الله، قال: ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب، وكلم أباك كفاحا، فقال: يا عبدي، تمن علي أعطك، قال: يا رب، تحييني فأقتل فيك ثانية، فقال الرب سبحانه: إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون، قال: يا رب، فأبلغ من ورائي، قال: فأنزل الله، تعالى: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون}» (1). أخرجه ابن ماجة (190) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويحيى بن حبيب بن عربي. وفي (2800) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي. و«الترمذي» (3010) قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي. و«ابن حبان» (7022) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، بفم الصلح، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي. كلاهما (إبراهيم، وابن عربي) قالا: حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحرامي، قال: سمعت طلحة بن خراش، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم، وقد روى عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، شيئا من هذا، ورواه علي بن عبد الله بن المديني، وغير واحد من كبار أهل الحديث هكذا عن موسى بن إبراهيم.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (2997)، وتحفة الأشراف (2287). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (602)، وابن خزيمة، في «التوحيد» (559)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 3/ 298.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٦/٤٤٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

طلحه بن خراشحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3019 طلحة بن خراش بمعجمتين بن عبد الرحمن الأنصاري المدني صدوق من الرابعة ت س ق (2) [الكاشف] طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري السلمي عن جابر وغيره (3) [رجال الحديث] - طلحة بن خراش بن عبد الرحمن، الأنصاري، المدني، صدوق، من الرابعة. (ت س ق). _فوائد__________ -- إذا انفرد بحديث فهو منكر.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٢) ↗
ابراهيم بن المنذر الحزاميحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] إبراهيم بن المنذر الحزامي، المدني، أحد العلماء، عن ابن وهب، وابن عيينة، وعدة، وعنه البخاري، وابن ماجة، وثعلب، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وخلق، صدوق، توفي 236. خ ت س ق.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٢٥) ↗
موسي بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6941 موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي مقبول من الرابعة د س (2) [تقريب التهذيب] 6942 موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحرامي بفتح المهملة والراء المدني صدوق يخطىء من الثامنة ت س ق (3) [الكاشف] موسى بن إبراهيم المخزومي، عن أبيه، وسلمة بن الأكوع، وعنه القطان، والدراوردي، ثقة. د س. (4) [الكاشف] موسى بن إبراهيم بن كثير الحرامي، عن طلحة بن خراش، وعنه إبراهيم بن المنذر، ودحيم، وثق. ت ق.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٩) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗