لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

15499- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كل كلام ذي بال لا يبدأ فيه بـ الحمد لله، فهو أقطع» (1). - وفي رواية: «كل كلام، أو أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله، عز وجل، فهو أبتر، أو قال: أقطع» (2). - وفي رواية: «كل كلام لا يبدأ فيه بـ الحمد لله، فهو أجذم» (3). - وفي رواية: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 116 (27219) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الأوزاعي، عن قرة. و «أحمد» 2/ 359 (8697) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن مبارك، عن الأوزاعي، عن قرة بن عبد الرحمن. و «ابن ماجة» (1894) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن خلف العسقلاني، قالوا: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الأوزاعي، عن قرة. و «أبو داود» (4840) قال: حدثنا أبو توبة، قال: زعم الوليد، عن الأوزاعي، عن قرة. و «النسائي» في «الكبرى» (10255) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: قال أبو عمرو: أخبرني قرة. وفي (10256) قال: أخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز. و «ابن حبان» (1) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد الحميد بن أبي العشرين، قال: حدثنا الأوزاعي، عن قرة. وفي (2) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، أبو علي، بالرقة، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، عن قرة. كلاهما (قرة بن عبد الرحمن، وسعيد بن عبد العزيز) عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، فذكره. ـ قال أبو داود: رواه يونس، وعقيل، وشعيب، وسعيد بن عبد العزيز، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. • أخرجه النسائي في «الكبرى» (10257) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، مرسل. - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (10258) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا الحسن، يعني ابن عمر، عن الزهري، قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل كلام لا يبدأ في أوله بذكر الله، فهو أبتر». «مرسل» (1). ـ قال النسائي: والمرسل أولى بالصواب. «تحفة الأشراف» (19341). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الأوزاعي، واختلف عنه؛ فرواه عبيد الله بن موسى، وابن أبي العشرين، والوليد بن مسلم، وابن المبارك، وأبو المغيرة، عن الأوزاعي، عن قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزهري، كذلك لم يذكر قرة. ورواه وكيع، عن الأوزاعي، عن قرة، عن الزهري، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرسلا. ورواه محمد بن سعيد، يقال له: الوصيف، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه. والصحيح عن الزهري المرسل. «العلل» (1391). ـ وأخرجه الدارقطني، في «السنن» (883)، وقال: تفرد به قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وأرسله غيره عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقرة ليس بقوي في الحديث. ورواه صدقة، عن محمد بن سعيد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يصح الحديث، وصدقة، ومحمد بن سعيد ضعيفان، والمرسل هو الصواب.