سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٦٠٦، ح ١٨٨٢)
حدثنا جميل بن الحسن العتكي قال: حدثنا محمد بن مروان العقيلي قال: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها، فإن الزانية هي التي تزوج نفسها»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14659- عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها، فإن الزانية هي التي تزوج نفسها». أخرجه ابن ماجة (1882) قال: حدثنا جميل بن الحسن العتكي، قال: حدثنا محمد بن مروان العقيلي، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (10494) عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: لا تنكح المرأة نفسها، فإن الزانية تنكح نفسها. «موقوف». - وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 135:2 (16209و16215) قال: حدثنا أبو أسامة, عن هشام, عن محمد, عن أبي هريرة، قال: لا تزوج المرأة المرأة. «موقوف». - وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 135:2 (16210 و16214) قال: حدثنا ابن علية, عن أيوب, عن محمد، قال: لا تنكح المرأة المرأة. «موقوف»، وليس فيه: «أبو هريرة». ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، ولا نعلم أسنده عن هشام، إلا محمد بن مروان، وعبد السلام بن حرب. «مسنده» (10058). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 7/ 513، في ترجمة محمد بن مروان، وقال: ولمحمد بن مروان غير ما ذكرت من الأحاديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ، والضعف على رواياته بين. ـ وقال الدارقطني: يرويه هشام بن حسان، واختلف عنه؛ فرواه عبد السلام بن حرب، ومحمد بن مروان العقيلي، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وغيرهم يرويه، عن هشام موقوفا. وكذلك رواه أيوب السختياني. وغيره يرويه عن ابن سيرين، موقوفا. «العلل» (1825).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (13531)، وتحفة الأشراف (14547). والحديث؛ أخرجه البزار (10058)، والدارقطني (3535: 3541)، والبيهقي 7/ 110 و112.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن سيرينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5947 محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى من الثالثة مات سنة عشر ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن سيرين حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة هو أنس وعن بعض إخوته كأنها حفصة وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل هو حميد بن عبد الرحمن وعن بن سيرين أخبرت عن عمران بن حصين الذي أخبره هو خالد الحذاء حدثه به عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران وعن رجل عن المغيرة في المسح هو عمرو بن وهب الثقفي وعن بن سيرين نبئت عن بن أخي كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت الذي أنبأه هو يونس بن جبير فيما يقال (3) [الكاشف] محمد بن سيرين أبو بكر، أحد الأعلام، عن أبي هريرة، وعمران بن حصين، وعنه ابن عون، وهشام بن حسان، وقرة، وجرير، ثقة حجة كبير العلم ورع بعيد الصيت، له سبعة أوراد بالليل، مات في تاسع شوال سنة 110. ع. (4) [رجال الحديث] - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٣) ↗هشام بن حسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7289 هشام بن حسان الأزدي القردوسي بالقاف وضم الدال أبو عبد الله البصري ثقة من أثبت الناس في بن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما من السادسة مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (110) ع هشام بن حسان البصري وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم قال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قيل له قد حدث عن الحسن بأشياء فمن تراه أخذها قال من حوشب أراه وقال بن المديني كان أصحابنا يثبتون حديثه ويحيى بن سعيد يضعفه ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗