لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

5148- عن القاسم الشيباني، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: «قدم معاذ اليمن، أو قال: الشام، فرأى النصارى تسجد لبطارقتها وأساقفتها، فروأ في نفسه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يعظم، فلما قدم، قال: يا رسول الله، رأيت النصارى تسجد لبطارقتها وأساقفتها، فروأت في نفسي أنك أحق أن تعظم، فقال: لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، ولا تؤدي المرأة حق الله، عز وجل، عليها كله، حتى تؤدي حق زوجها عليها كله، حتى لو سألها نفسها وهي على ظهر قتب، لأعطته إياه» (1). - وفي رواية: «لما قدم معاذ من الشام، سجد للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما هذا يا معاذ؟ قال: أتيت الشام، فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم، فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تفعلوا، فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده، لا تؤدي المرأة حق ربها، حتى تؤدي حق زوجها، ولو سألها نفسها وهي على قتب، لم تمنعه» (2). أخرجه أحمد 4/ 381 (19623) قال: حدثنا إسماعيل. و«ابن ماجة» (1853) قال: حدثنا أزهر بن مروان، قال: حدثنا حماد بن زيد. و«ابن حبان» (4171) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا حماد بن زيد. كلاهما (إسماعيل ابن علية، وحماد بن زيد) عن أيوب السختياني، عن القاسم الشيباني، فذكره (3). ـ رواه هشام الدستوائي، عن القاسم بن عوف الشيباني، فخالف أيوب في إسناده؛ • أخرجه أحمد 4/ 381 (19624) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن القاسم بن عوف، رجل من أهل الكوفة، أحد بني مرة بن همام، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، عن معاذ بن جبل، قال: «إنه أتى الشام، فرأى النصارى» فذكر معناه، إلا أنه قال: «فقلت: لأي شيء تصنعون هذا؟ قالوا: هذا كان تحية الأنبياء قبلنا، فقلت: نحن أحق أن نصنع هذا بنبينا، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: إنهم كذبوا على أنبيائهم، كما حرفوا كتابهم، إن الله، عز وجل، أبدلنا خيرا من ذلك؛ السلام، تحية أهل الجنة». فجعله من مسند معاذ بن جبل (1). - وأخرجه عبد الرزاق (20596) عن معمر، عن أيوب، عن عوف بن القاسم، أو القاسم بن عوف؛ «أن معاذ بن جبل لما قدم الشام، رأى النصارى تسجد لبطارقتها وأساقفتها، فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إني رأيت النصارى تسجد لبطارقتها وأساقفتها، وأنت كنت أحق أن نسجد لك. فقال: لو كنت آمرا شيئا أن يسجد لشيء، دون الله، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، ولن تؤدي امرأة حق زوجها، حتى لو سألها نفسها، وهي على قتب، لم تمنعه نفسها»، «مرسل». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حديث؛ رواه معاذ بن هشام، عن أبيه، عن القاسم بن عوف، أحد بني مرة بن همام، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، من عظم حقه عليها. ورواه حماد بن زيد، عن أيوب، عن القاسم بن عوف، عن ابن أبي أوفى، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو زرعة: أيوب أحفظهم. «علل الحديث» (1282). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه أيوب، عن القاسم بن عوف، عن ابن أبي أوفى، أن معاذا قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، فسجد له، فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: لو كنت آمرا أحدا يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ... الحديث. فقال أبي: يخالف أيوب في هذا الحديث، فقال هشام الدستوائي، إسنادا سوى ذا. ورواه النهاس بن قهم، عن القاسم بإسناد آخر. والدستوائي حافظ متقن، والقاسم بن عوف مضطرب الحديث، وأخاف أن يكون الاضطراب من القاسم. «علل الحديث» (2250). ـ وقال أبو الحسن الدارقطني: يرويه القاسم بن عوف الشيباني، واختلف عنه؛ فرواه أيوب السختياني، عن القاسم. واختلف عن أيوب؛ فرواه حماد بن زيد، واختلف عنه أيضا، فقال يحيى بن آدم، وإسحاق بن هشام التمار، وعفان، عن حماد بن زيد: عن أيوب، عن القاسم الشيباني، عن ابن أبي أوفى، عن معاذ. وغيرهم، يرويه عن حماد بن زيد، ويقول فيه: إن معاذا، قال للنبي صلى الله عليه وسلم، فيكون في روايته من مسند ابن أبي أوفى. وكذلك روى إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن القاسم، عن ابن أبي أوفى؛ أن معاذا. ورواه وهيب، عن أيوب، عن القاسم، عن ابن أبي أوفى، عن معاذ، كقول يحيى بن آدم، ومن تابعه. وقال إسحاق بن هشام عن حماد، عن أيوب، وابن عون، عن القاسم الشيباني، فأغرب بذكر ابن عون، ولم يتابع عليه. وروى هذا الحديث مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن القاسم، عن زيد بن أرقم، عن معاذ، جعله من رواية زيد بن أرقم، عن معاذ، ولم يتابع على هذه الرواية، عن حماد بن زيد. وروى هذا الحديث قتادة، عن القاسم بن عوف، عن زيد بن أرقم، قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا. حدث به عن قتادة سعيد بن أبي عروبة، والحجاج بن الحجاج. ورواه هشام الدستوائي، عن القاسم بن عوف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، عن معاذ بن جبل. وتابعه أيوب بن خوط، عن القاسم بن عوف. ورواه النهاس بن قهم، عن القاسم بن عوف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، عن صهيب، عن معاذ، قاله عثمان بن عمر عنه، والاضطراب فيه من القاسم بن عوف. وروى أبو ظبيان الجنبي، هذا الحديث عن معاذ بن جبل. ويرويه الأعمش، واختلف عنه؛ فقال وكيع وجرير: عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن معاذ. وقال الثوري وأبو نعيم: عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن رجل من الأنصار، عن معاذ. وكذلك قال ابن نمير: عن وكيع، عن الأعمش. وأبو ظبيان لم يسمع من معاذ، وهذا هو الصحيح. «العلل» (963).