سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٩٣، ح ١٨٤٦)
حدثنا أحمد بن الأزهر قال: حدثنا آدم قال: حدثنا عيسى بن ميمون، عن القاسم، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«النكاح من سنتي، فمن لم يعمل بسنتي فليس مني، وتزوجوا، فإني مكاثر بكم الأمم، ومن كان ذا طول فلينكح، ومن لم يجد فعليه بالصيام، فإن الصوم له وجاء»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18233- عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النكاح من سنتي، فمن لم يعمل بسنتي فليس مني، وتزوجوا، فإني مكاثر بكم الأمم، ومن كان ذا طول فلينكح، ومن لم يجد فعليه بالصيام، فإن الصوم له وجاء». أخرجه ابن ماجة (1846) قال: حدثنا أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا عيسى بن ميمون، عن القاسم، فذكره (1). ـ فوائد: ـ آدم؛ هو ابن أبي إياس.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (16659)، وتحفة الأشراف (17549).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
احمد بن الازهرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5 أحمد بن الأزهر بن منيع أبو الأزهر العبدي النيسابوري صدوق كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وستين س ق (2) [الكاشف] أحمد بن الأزهر بن منيع أبو الأزهر العبدي مولاهم، النيسابوري، الحافظ، عن ابن نمير، وأبي ضمرة، (3) [رجال الحديث] - أحمد بن الأزهر بن منيع، أبو الأزهر العبدي النيسابوري، صدوق، كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وستين. (س ق)#. لا يحتج بما تفرد به. (4) [أقوال الدارقطني] 160 - أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، أبو الأزهر النيسابوري. • قال السلمي: سألت الدارقطيي عن أبي الأزهر، أحمد بن الأزهر، فقال: لا بأس به، وقد أخرج في الصحيحين عمن هو دونه، وشر منه. (6) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٧) ↗عيسي بن ميمونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5334 عيسى بن ميمون الجرشي بضم الجيم وفتح الراء والمعجمة ثم المكي أبو موسى يعرف بابن داية بتحتانية خفيفة ثقة من السابعة خد (2) [تقريب التهذيب] 5335 عيسى بن ميمون المدني مولى القاسم بن محمد يعرف بالواسطي ويقال له بن تليدان بفتح المثناة وفرق بينهما بن معين وابن حبان وابن ميمون ضعيف من السادسة ت ق (3) [الكاشف] عيسى بن ميمون المدني، عن القاسم، وسالم، وعنه حجاج بن محمد، وآدم، وشيبان بن فروخ، ضعفوه. ت ق. (4) [رجال الحديث] - عيسى بن ميمون الجرشي، ثم المكي، أبو موسى، يعرف بابن داية، ثقة، من السابعة. (خد).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤١) ↗