سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٨١، ح ١٨١٦)
حدثنا إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري قال: حدثنا عاصم بن عبد العزيز بن عاصم قال: حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن أبي ذباب، عن سليمان بن يسار، وعن بسر بن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«فيما سقت السماء والعيون العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14473- عن سليمان بن يسار، وعن بسر بن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فيما سقت السماء والعيون: العشر، وفيما سقي بالنضح: نصف العشر» (1). أخرجه ابن ماجة (1816). والترمذي (639) كلاهما عن إسحاق بن موسى، أبي موسى الأنصاري، قال: حدثنا عاصم بن عبد العزيز بن عاصم، قال: حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن أبي ذباب، عن سليمان بن يسار، وعن بسر بن سعيد، فذكراه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وقد روي هذا الحديث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، وبسر بن سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا، وكأن هذا أصح، وقد صح حديث ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في هذا الباب. • أخرجه مالك (2) (724) عن الثقة عنده، عن سليمان بن يسار، وعن بسر بن سعيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فيما سقت السماء والعيون والبعل: العشر، وفيما سقي بالنضح: نصف العشر». «مرسل» (3). ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح مرسل، بسر بن سعيد وسليمان بن يسار، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «ترتيب علل الترمذي» (178). ـ وقال الدارقطني: يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عنهما، عن أبي هريرة. قاله عنه عباس بن أبي شملة، وعاصم بن عبد العزيز. وخالفهم مالك، عن الثقة، عنده، عن سليمان بن يسار، وبسر بن سعيد، مرسلا. ورواه الليث، عن بكير بن الأشج، عن بسر، مرسلا أيضا. والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ليس بالقوي عندهم، هو من أهل المدينة. «العلل» (2032).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (706)، والقعنبي (429). (3) المسند الجامع (13359)، وتحفة الأشراف (12208). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (4943)، والبيهقي 4/ 130.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سليمان بن يسارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2619 سليمان بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة وقيل أم سلمة ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة من كبار الثالثة مات بعد المائة وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] 2136 - سليمان بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين عن مولاته وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد وربيعة الرأي وصالح بن كيسان وكان من فقهاء المدينة قال الحسن بن محمد ابن الحنفية: هو عندنا أفهم من سعيد بن المسيب وقال أبو زرعة: ثقة مأمون عابد فاضل يقال مات 107. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗اسحاق بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 386 إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي أبو موسى المدني قاضي نيسابور ثقة متقن من العاشرة مات سنة أربع وأربعين م ت س ق (2) [الكاشف] إسحاق بن موسى الخطمي، عن ابن عيينة، وجرير، وعنه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وابنه موسى، وابن خزيمة، ولي قضاء نيسابور، وكان حجة، مات 244. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي، الأنصاري، أبو موسى، المدني، قاضي نيسابور، ثقة متقن، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. (م ت س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 483 - إسحاق بن موسى بن سعيد، أبو عيسى الرملي. • قال السهمي: سألت الدارقطني، عن إسحاق بن موسى بن سعيد أبي عيسى الرملي؟ فقال: ثقة. (191) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٣) ↗