لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

13134- عن أبي صالح السمان، عن أبي سعيد، قال: «قلنا: يا رسول الله، أنرى ربنا؟ قال: تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب؟ قلنا: لا، قال: فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب؟ قالوا: لا، قال: إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما» (1). - وفي رواية: «إنكم سترون ربكم، عز وجل، قالوا: يا رسول الله، نرى ربنا؟ قال: فقال: هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار؟ قالوا: لا، قال: فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر؟ قالوا: لا، قال: فإنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في ذلك». قال الأعمش: لا تضارون، يقول: لا تمارون (2). أخرجه أحمد 3/ 16 (11137) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. و«عبد بن حميد» (921) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و«ابن ماجة» (179) قال: حدثنا محمد بن العلاء الهمداني، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و«أبو يعلى» (1006) قال: حدثنا أبو بكر، وابن نمير، قالا: حدثنا ابن إدريس. كلاهما (أبو بكر، وابن إدريس) عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح السمان، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهكذا روى يحيى بن عيسى الرملي، وغير واحد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث ابن إدريس، عن الأعمش، غير محفوظ، وحديث أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح، وهكذا رواه سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد روي عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، من غير هذا الوجه، مثل هذا الحديث، وهو حديث صحيح أيضا. «السنن» (2554). ـ وقال أيضا: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال: قلنا يا رسول الله: هل نرى ربنا؟ قال: تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب ... الحديث. وقال يحيى بن عيسى الرملي، وجابر بن نوح الحماني: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. قال الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: الصحيح، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وهكذا روى سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هريرة. وكأنه لم يعد حديث ابن إدريس محفوظا. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (622 و623). ـ وقال الدارقطني: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛ فرواه عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري. وخالفه يحيى بن عيسى الرملي، وعمرو بن عبد الغفار، ومحمد بن جابر، وجابر بن نوح، فرووه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وكذلك رواه وهيب، عن مصعب بن محمد، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. ويشبه أن يكونا صحيحين. «العلل» (3171).