سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٦٩، ح ١٧٨٦)
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها، وتأتي البقر والغنم تطأ صاحبها بأظلافها، وتنطحه بقرونها، ويأتي الكنز شجاعا أقرع، فيلقى صاحبه يوم القيامة، فيفر منه صاحبه مرتين، ثم يستقبله فيفر، فيقول: ما لي ولك فيقول: أنا كنزك، أنا كنزك، فيتقيه بيده فيلقمها "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14433- عن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تاتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها، وتاتي البقر والغنم تطأ صاحبها بأظلافها، وتنطحه بقرونها، وياتي الكنز شجاعا أقرع، فيلقى صاحبه يوم القيامة، فيفر منه صاحبه، مرتين، ثم يستقبله فيفر، فيقول: ما لي ولك؟ فيقول: أنا كنزك، أنا كنزك، فيتقيه بيده فيلقمها» (1). - وفي رواية: «ياتي المال الذي لم يعط الحق منها، فتطأ الإبل سيدها بأخفافها، وياتي البقر والغنم فتطأ صاحبها بأظلافها، وتنطحه بقرونها، وياتي الكنز شجاعا أقرع، فيلقى صاحبه فيفر منه، ثم يستقبله ويفر منه، فيقول: ما لي وما لك؟ فيقول أنا كنزك، أنا كنزك، فيتلقاه صاحبه بيده، فيلقم يده». أخرجه ابن ماجة (1786) قال: حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و «ابن حبان» (3254 و3261) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. كلاهما (عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، عن أبيه، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (13325)، وتحفة الأشراف (14041). والحديث؛ أخرجه أبو نعيم، في «المسند المستخرج» (2226).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن يعقوبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4046 عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحرقة بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف ثقة من الثالثة ر م 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن يعقوب الجهني مولى الحرقة عن أبي هريرة وابن عباس وعنه ابنه العلاء وابن عجلان ومحمد بن عمرو ثقة. م 4 * - عبد الرحمن بن يعلى شيخ لابن المبارك صوابه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى. ق. [= 2826]. (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، ثقة، من الثالثة. (ر م 4). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1585 - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، والد العلاء. • قال عبد الله بن أحمد: قلت (يعني لأبيه) : أبو صالح فوق أبي العلاء ـ أعني عبد الرحمن بن يعقوب ـ؟ فقال: أبو صالح من جلة الناس وأوثقهم، ومن أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار ـ يعني مع عثمان ـ. «العلل» (1406) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٣) ↗ابو مروانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مروان بن حمويه صوابه مرار كما تقدم في الميم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو مروان العثماني هو محمد بن عثمان تقدم (3) [تقريب التهذيب] 8355 أبو مروان الأسلمي اسمه مغيث بمعجمة ومثلثة وقيل بمهملة ثم مثناة مشددة ثم موحدة وقيل اسمه سعيد وقيل عبد الرحمن له صحبة إلا أن الإسناد إليه بذلك واهي وهو والد عطاء بن أبي مروان المدني س (4) [الكاشف] أبو مروان الأسلمي، مختلف في صحبته واسمه، عن علي، وأبي ذر، وعنه ابنه عطاء، وعبد الرحمن بن مهران، مدني، ثقة. س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٢) ↗عبد العزيز بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4086 عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي البصري ويقال بن عبد الله بن أبي بكرة صدوق من الثالثة خت د ت ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد العزيز بن أبي ثابت هو بن عمران (3) [تقريب التهذيب] 4088 عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني صدوق فقيه من الثامنة مات سنة أربع وثمانين وقيل قبل ذلك ع (4) [تقريب التهذيب] 4094 عبد العزيز بن أبي رزمة بكسر الراء وسكون الزاي اليشكري مولاهم أبو محمد المروزي ثقة من التاسعة مات سنة ست ومائتين د ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٦) ↗