سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٦٤، ح ١٧٧٤)
حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا ابن المبارك، عن عيسى بن عمر بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم
«أنه كان إذا اعتكف طرح له فراشه، أو يوضع له سريره وراء أسطوانة التوبة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7106- عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أنه كان إذا اعتكف، طرح له فراشه، أو يوضع له سريره، وراء أسطوانة التوبة» (1). أخرجه ابن ماجة (1774) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن المبارك. و«ابن خزيمة» (2236) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. كلاهما (ابن المبارك، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي) عن عيسى بن عمر بن موسى، عن نافع، فذكره (2). ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: أسطوانة التوبة، هي التي شد أبو لبابة بن عبد المنذر عليها (3) , وهي على غير القبلة. • حديث ابن عمر، في من نذر أن يعتكف ليلة في المسجد الحرام. يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). بسم الله الرحمن الرحيم المسند المصنف المعلل المجلد الخامس عشر تابع مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما كتاب الحج • حديث ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «بني الإسلام على خمس ... وحج البيت» الحديث. سلف من قبل.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (7677)، وتحفة الأشراف (8250). والحديث؛ أخرجه الطبراني (13424)، والبيهقي 5/ 247. (3) وهي قصة ملفقة، أوردها ابن كثير، من طريق ابن إسحاق، ملخصها؛ أن أبا لبابة أذنب ذنبا، فربط نفسه إلى هذه الأسطوانة حتى يتوب الله عليه. «البداية والنهاية» 6/ 80، ومحمد بن إسحاق ليس بثقة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6380 محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى المروزي القصري المعلم ثقة حافظ من العاشرة ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن يحيى بن أبي حاتم يأتي اسم جده عبد الكريم (3) [تقريب التهذيب] 6381 محمد بن يحيى بن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة بن منقذ الأنصاري المدني ثقة فقيه من الرابعة مات سنة إحدى وعشرين وهو بن أربع وسبعين سنة ع (4) [تقريب التهذيب] 6382 محمد بن يحيى بن أبي حزم بفتح المهملة وسكون الزاي القطعي بضم القاف وفتح المهملة البصري صدوق من العاشرة مات سنة ثلاث وخمسين م د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٢) ↗نعيم بن حمادالطبقة العاشرةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7166 نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي أبو عبد الله المروزي نزيل مصر صدوق يخطىء كثيرا فقيه عارف بالفرائض من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين على الصحيح وقد تتبع بن عدي ما أخطأ فيه وقال باقي حديثه مستقيم خ مق د ت ق (2) [الكاشف] نعيم بن حماد الخزاعي الحافظ أبو عبد الله المروزي الأعور، عن أبي حمزة السكري، وإبراهيم بن سعد، وعنه البخاري مقرونا، والدارمي، وحمزة الكاتب، مختلف فيه، امتحن فمات محبوسا بسامراء 229. خ د ت ق. (3) [رجال الحديث] - نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي، أبو عبد الله المروزي، نزيل مصر، صدوق يخطئ كثيرا، فقيه عارف بالفرائض، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين، على الصحيح، وقد تتبع ابن عدي ما أخطأ فيه، وقال: باقي حديثه مستقيم. (خ مق د ت ق). ليس بحجة. غفر الله له وسامحه وستر عليه يوم القيامة بقدر حرصه على السنة واتباعها وحربه لأهل الرأي. (4) [أقوال الدارقطني] 3697 - نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي، أبو عبد الله المروزي. • قال السلمي: سمعت الدارقطني يقول قال أحمد بن حنبل رحمه الله أول من رأيناه يكتب المسند نعيم بن حماد. (355) . • وقال الحاكم: قلت للدارقطني نعيم بن حماد؟ قال إمام في السنة، كثير الوهم. (503) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٤) ↗عبد الله بن المباركالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3570 عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين وله ثلاث وستون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي شيخ خراسان عن سليمان التيمي وعاصم الأحول والربيع بن أنس وعنه ابن مهدي وابن معين وابن عرفة فأبوه تركي مولى تاجر وأمه خوارزمية ولد سنة 118 وتوفي بهيت 181 في رمضان ع. (3) [رجال الحديث] عبد الله بن المبارك- محمد بن أبي عدي، عيسى بن يونس- يزيد بن هارون. (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن المبارك، المروزي، مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. (ع). _فوائد__________ ثقة. تلك المكارم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗عيسي بن عمر بنالطبقة السابعةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5313 عيسى بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي حجازي وربما نسب إلى جده مقبول من السابعة ق (2) [الكاشف] عيسى بن عمر بن موسى التيمي، عن نافع، وعنه ابن المبارك، وجماعة، وثق. ق. (3) [رجال الحديث] - عيسى بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي، حجازي، وربما نسب إلى جده، مقبول، من السابعة. (ق). لا تقوم به حجة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٠) ↗