البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٣٥، ح ١٦٧٢)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن المطوس، عن أبيه المطوس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة، لم يجزه صيام الدهر»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

ويذكر عن أبي هريرة رفعه:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٣٢) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14542- عن المطوس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أفطر يوما من رمضان، في غير رخصة رخصها الله له، فلن يقبل منه الدهر كله» (1). - وفي رواية: «من أفطر يوما في رمضان، من غير رخصة رخصها الله، لم يقض عنه صيام الدهر» (2). أخرجه أحمد 2/ 386 (9002) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 458 (9910) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبهز، قالا: حدثنا شعبة. وفي (9917) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة (3). و «الدارمي» (1839) قال: أخبرنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و «أبو داود» (2396) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا (ح) وحدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة. و «النسائي» في «الكبرى» (3268) قال: أخبرنا مؤمل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل، عن شعبة. وفي (3269) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم، بصري، عن محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (3270) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (1987) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا محمد بن بشار بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي (ح) وحدثنا الصنعاني، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قالوا: حدثنا شعبة. عشرتهم (بهز، ومحمد بن جعفر، وعفان، وأبو الوليد، وسليمان بن حرب، ومحمد بن كثير، وإسماعيل، وأبو داود، وابن أبي عدي، وخالد بن الحارث) عن شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عمارة بن عمير، عن ابن المطوس أبي المطوس، عن أبيه، فذكره. ـ في رواية النسائي (3270): «حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت عمارة بن عمير يحدث، عن أبي المطوس، قال: وقد رأيت أبا المطوس». ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: باب التغليط في إفطار يوم من رمضان متعمدا من غير رخصة، إن صح الخبر، فإني لا أعرف ابن المطوس، ولا أباه، غير أن حبيب بن أبي ثابت قد ذكر أنه لقي أبا المطوس. • أخرجه أحمد 2/ 470 (10082) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وفي (10083) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: قال سفيان. و «أبو داود» (2397) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. و «ابن خزيمة» (1988) قال: حدثنا بندار، عن أبي داود، عن شعبة. كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن حبيب بن أبي ثابت، عن عمارة بن عمير، عن ابن المطوس، فلقيت ابن المطوس فحدثني، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من أفطر يوما من رمضان، من غير رخصة رخصها الله، عز وجل، لم يقض عنه صيام الدهر، وإن صامه» (1). ـ في رواية أحمد (10083): قال سفيان: قال حبيب: حدثني عمارة، عن أبي المطوس، فلقيت أبا المطوس، فحدثني. ـ وفي رواية ابن خزيمة: قال شعبة: قال حبيب: فلقيت أبا المطوس، فحدثني به. ـ قال أبو داود: واختلف على سفيان، وشعبة، عنهما: ابن المطوس، وأبو المطوس. - وأخرجه عبد الرزاق (7475). وابن أبي شيبة 3/ 105 (9876) و4/ 63:1 (12709) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 2/ 442 (9704) قال: حدثنا وكيع. وفي 2/ 470 (10083) قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي (10083م) قال: حدثناه أبو نعيم. وفي (10084) قال: حدثنا يزيد. و «الدارمي» (1838) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. و «ابن ماجة» (1672) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع. و «الترمذي» (723) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي. و «النسائي» في «الكبرى» (3265) قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا أبو نعيم. وفي (3266) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، وعبد الرحمن. وفي (3267) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، وأبو داود. ثمانيتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، الفضل بن دكين، ويزيد بن هارون، ومحمد بن يوسف، ويحيى بن سعيد، وأبو داود الطيالسي) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن المطوس أبي المطوس، عن أبيه المطوس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من أفطر يوما في رمضان، من غير مرض، ولا رخصة، لم يقض عنه صيام الدهر كله، وإن صامه» (1). - وفي رواية: «من أفطر يوما من رمضان، من غير رخصة، لم يجزه صيام الدهر» (2). - وفي رواية: «من أفطر يوما من رمضان، من غير عذر، ولا رخصة، لم يقضه وإن صام الدهر كله. قال عبد الرزاق: وفيه: من غير مرض» (3). ليس فيه: «عمارة بن عمير» (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسمعت محمدا، يعني البخاري، يقول: أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس، ولا أعرف له غير هذا الحديث. ـ قال البخاري، تعليقا، 3/ 41: ويذكر عن أبي هريرة، رفعه: «من أفطر يوما من رمضان، من غير عذر، ولا مرض، لم يقضه صيام الدهر، وإن صامه». ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، عن حديث أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أفطر يوما من رمضان، من غير رخصة، لم يقضه، وإن صام الدهر كله. فقال: أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس، وتفرد بهذا الحديث، ولا أعرف له غير هذا، ولا أدري أسمع أبوه من أبي هريرة أم لا. «ترتيب علل الترمذي» (199). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه الثوري، وشعبة؛ فقال الثوري: عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من أفطر يوما من رمضان من غير عذر لم يقض عنه صوم الدهر. ورواه شعبة، عن حبيب، عن عمارة، عن ابن المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث. قلت: أيهما أصح؟ قال: جميعا صحيحان، أحدهما قصر، والآخر جود. «علل الحديث» (674). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه المسيب بن واضح، عن يوسف بن أسباط، عن سفيان الثوري، عن عمرو بن دينار، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: من أفطر يوما من شهر رمضان، من غير عذر، لم يقضه صيام الدهر، وإن صامه. قال أبي: إنما هو سفيان، عن حبيب، عن أبي المطوس. وشعبة، يقول: عن حبيب، عن عمارة، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو محمد بن أبي حاتم: إنما أنكر عمرو بن دينار، بدل حبيب بن أبي ثابت. «علل الحديث» (720). ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة، وقد روى حديثا، ثم اختلف الرواة على حبيب بن أبي ثابت، فروى سفيان الثوري، عن حبيب، واختلف عن سفيان؛ فروى وكيع، وثابت بن محمد الزاهد، عن حبيب، عن ابن المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من أفطر يوما في رمضان من غير مرض، ولا رخصة لم يقضه صيام الدهر كله، وإن صامه. ورواه يحيى بن سعيد القطان، وأبو نعيم، وقبيصة، عن سفيان، عن حبيب، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك رواه حماد بن شعيب، وقيس، عن حبيب، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فسمعت أبا زرعة يقول: الصحيح عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم: وروى هذا الحديث شعبة، فقال: عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، زاد في الإسناد: عمارة بن عمير. واختلف في الرواية على شعبة؛ فروى سعيد بن عامر، عن شعبة، عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن ابن المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه سليمان بن حرب، وأبو الوليد، ومسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: فوجدت حديثا بين علة هذه الأحاديث؛ حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، قال حبيب: فلقيت أبا المطوس، فحدثني عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فقد بان أن جميع الحديثين صحيحين، قد سمع حبيب من عمارة، ومن أبي المطوس. «علل الحديث» (776). ـ وقال الدارقطني: يرويه حبيب بن أبي ثابت، واختلف عنه؛ فرواه شعبة، عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة. قال شعبة: ولم يسمعه حبيب من أبي المطوس، وقد رأىه. ورواه الثوري، واختلف عنه؛ فقال يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، والنعمان بن عبد السلام: عن الثوري، عن حبيب، عن عمارة، عن أبي المطوس، قال حبيب: فلقيت أبا المطوس فحدثني، عن أبيه، عن أبي هريرة. وقيل: عن الثوري فيه، عن ابن المطوس، عن أبيه. ورواه حمزة الزيات، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة. وقيل: عنه، عن أبي المطوس، ولم يذكر فيه عمارة بن عمير. وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة، عن حبيب. ورواه قيس بن الربيع، والحسن بن عمارة، عن حبيب، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، لم يذكرا عمارة بن عمير. ورواه كامل بن العلاء، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن أبي المطوس، عن أبي هريرة، ولم يقل عن أبيه، وزاد فيه سعيد بن جبير. ورواه أبو مريم عبد الغفار بن القاسم، عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبي هريرة، ولم يقل عن أبيه، وقال فيه: قال حبيب: فلقيته فحدثني. وأرسله مسعر، عن حبيب، عن رجل لم يسمه، عن أبي هريرة. وأضبطهم للإسناد يحيى القطان، ومن تابعه عن الثوري. «العلل» (1562).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9002). (2) اللفظ لأحمد (9910). (3) لم يرد هذا الإسناد, من طريق عفان، في النسخ الخطية: الظاهرية، ونسخة عبد الله بن سالم، والكتانية، وكوبريلي 18، والقادرية، والحرم المكي، والموصل، والمصرية، وجار الله، و «جامع المسانيد»، و «أطراف المسند»، وطبعتي عالم الكتب، والرسالة، وأثبته محققو طبعة المكنز عن نسخة تشستربتي فقط. (1) اللفظ لأحمد (10082). (1) اللفظ لأحمد (10083). (2) اللفظ لأحمد (9704). (3) اللفظ للنسائي (3267). (4) المسند الجامع (13448)، وتحفة الأشراف (14616)، وأطراف المسند (10304). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2663)، وإسحاق بن راهوية (273: 275 و367)، والدارقطني (2404)، والبيهقي 4/ 228، والبغوي (1753).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣١/٥٢١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗
سفيان بن سعيد الثوريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٣٢)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٩٢، ح ٧٢٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٤٤٥، ح ٩٧٠٦)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗