(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

(1) [تقريب التهذيب] 1883 الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي أبو العلاء البصري يلقب عليلة بمهملة مضمومة ولامين متروك من الثامنة مات سنة ثمان وسبعين ت ق (2) [الكاشف] الربيع بن بدر أبو العلاء التميمي، عليلة، عن ثابت، وأبي الزبير، وعنه آدم، وداود بن رشيد، واه، توفي 178. ت ق. (3) [رجال الحديث] - الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي، أبو العلاء، البصري، يلقب عليلة ،بمهملة مضمومة ولامين، متروك، من الثامنة، مات سنة ثمان وسبعين. (ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ساقط؛ الربيع بن بدر البصري متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (686). ـ قال ابن طهمان، عن يحيى بن معين: الربيع بن بدر ليس بثقة. (313). (4) [أقوال الدارقطني] 1247 - الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد، التميمي السعدي، أبو العلاء البصري، يقال له عليلة السعدي. • قال الدارقطني: بصري، عن الأعمش، ويونس بن عبيد، منكر الحديث، عن مالك والمدنيين. «الضعفاء والمتروكون» (216) . • وقال متروك الحديث. «السنن» 1 99. • وقال ضعيف. «السنن» 1 340.

(1) [رجال الحديث] ـ وقال ابن طهمان: سمعت يحيى يقول: يزيد بن هارون كتب عن الجريري بعد ما اختلط. أحسبه أنه قال: سمعت يزيد قال ذلك، وسمع يزيد من ابن أبي عروبة قبل أن ينكر بالكوفة، وسماعه من الجريري مختلط. قلت: فعبد الأعلى، ويزيد بن زريع؟ قال: هؤلاء كتبوا قبل أن ينكر على الجريري، وسعيد. (327 و328). ـ وقال ابن معين: سمع منه قبل الاختلاط: إسماعيل، وبشر بن المفضل، والثوري. «الكامل» 5/590. ـ وقال البخاري: قال لي علي: قال لي يحيى بن سعيد: الجريري بعد ما اختلط سنة إحدى، أو ثنتين وأربعين. (2) [رجال الحديث] ـ وقال ابن طهمان: سمعت يحيى، يعني ابن معين، يقول: محمد بن أبي حفصة، ليس بذاك القوي، مثل النعمان بن راشد في الزهري، محمد بن أبي حفصة، ليس بشيء. «سؤالاته» (171 و172). ـ وقال المروذي: وذكر أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، محمد بن أبي حفصة، فلم يرضه، وأراه ذكر أن له رأي سوء. «سؤالاته» (126). ـ وقال النسائي: محمد بن أبي حفصة، ضعيف، هو ابن ميسرة. «الضعفاء والمتروكين» (577). (3) [رجال الحديث] ـ وقال ابن طهمان: سمعت يحيى بن معين، سئل عن محمد بن علي، سمع من أم سلمة؟ فقال: روى مرسلا، وقد عمرت، يعني أم سلمة. (200). ـ وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن علي، سمع من أم سلمة شيئا؟ قال: لا يصح أنه سمع. قلت: فسمع من عائشة؟ فقال: لا، ماتت عائشة قبل أم سلمة. «المراسيل» (672). ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: أبو جعفر محمد بن علي لم يلق أم سلمة. «المراسيل» (673).