لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9025- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صائم رمضان في السفر، كالمفطر في الحضر». أخرجه ابن ماجة (1666) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا عبد الله بن موسى التيمي، عن أسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 14 (9055) قال: حدثنا خالد بن مخلد. و«النسائي» 4/ 183, وفي «الكبرى» (2605) قال: أخبرنا محمد بن أبان البلخي، قال: حدثنا معن. وفي 4/ 183, وفي «الكبرى» (2606) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب، قال: حدثنا حماد الخياط، وأبو عامر العقدي. أربعتهم (خالد بن مخلد، ومعن بن عيسى، وحماد الخياط، وأبو عامر العقدي) عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: الصائم في السفر، كالمفطر في الحضر (2). - وفي رواية: «عن عبد الرحمن بن عوف، قال: يقال: الصيام في السفر, كالإفطار في الحضر» (3)، «موقوف». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا خطأ. - وأخرجه النسائي 4/ 183, وفي «الكبرى» (2607) قال: أخبرني محمد بن يحيى بن أيوب, قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه, قال: الصائم في السفر، كالمفطر في الحضر، «موقوف» (4). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه عبد الله بن موسى التيمي، عن أسامة بن زيد، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الصائم في السفر كالمفطر في الحضر. قال أبو زرعة: رواه أبو أحمد الزبيري، ومعن بن عيسى، وحماد بن خالد الخياط، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبيه، قوله: الصائم في السفر. ورواه عنبسة بن خالد، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه ابن لهيعة، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه بقية، عن آخر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو زرعة: الصحيح عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبيه موقوفا. «علل الحديث» (694). ـ وقال ابن عدي: هذا الحديث لا يرفعه عن الزهري غير يزيد بن عياض، وعن كل من رواية سلام بن روح عنه يونس بن يزيد، من رواية القاسم بن مبرور عنه، وأسامة بن زيد من رواية عبد الله بن موسى التيمي. والباقون من أصحاب الزهري رووه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبيه، من قوله. «الكامل» 9/ 147. ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه يونس بن يزيد من رواية القاسم بن مبرور عنه، وأسامة بن زيد الليثي، وعقيل بن خالد من رواية سلامة عنه، ويزيد بن عياض، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك قال داود بن عبد الرحمن العطار، عن معمر، عن الزهري. ورواه ابن أبي ذئب، عن الزهري، واختلف عنه؛ فرواه معن بن عيسى، وأبو أحمد الزبيري، وحماد بن خالد الخياط، وغيرهم، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبيه موقوفا. وخالفهم أبو معاوية الضرير، رواه عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه موقوفا. وقال يونس من رواية ابن لهيعة عنه، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. والصحيح عن أبي سلمة، عن أبيه موقوفا. «العلل» (564). ـ قلنا: أبو سلمة لم يسمع من أبيه شيئا، انظر فوائد الحديث السابق. كتاب النكاح