لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8517- عن مسروق بن الأجدع، عن عبد الله بن مسعود؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرج يوما، فخرجنا معه، حتى انتهينا إلى المقابر، فأمرنا فجلسنا، ثم تخطى القبور، حتى انتهى إلى قبر منها، فجلس إليه، فناجاه طويلا، ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم باكيا، فبكينا لبكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل علينا، فتلقاه عمر، رضوان الله عليه، وقال: ما الذي أبكاك يا رسول الله، فقد أبكيتنا وأفزعتنا؟ فأخذ بيد عمر، ثم أقبل علينا، فقال: أفزعكم بكائي؟ قلنا: نعم، فقال: إن القبر الذي رأيتموني أناجي قبر آمنة بنت وهب، وإني سألت ربي الاستغفار لها، فلم يأذن لي، فنزل علي: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين}، فأخذني ما يأخذ الولد للوالد من الرقة، فذلك الذي أبكاني، ألا وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإنها تزهد في الدنيا، وترغب في الآخرة» (1). - وفي رواية: «إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، ونهيتكم أن تحبسوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فاحبسوا، ونهيتكم عن الظروف، فانبذوا فيها، واجتنبوا كل مسكر» (2). - وفي رواية: «إني نهيتكم عن زيارة القبور، وإنه قد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه، فزوروها تذكركم» (3). - وفي رواية: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإنها تزهد في الدنيا، وتذكر الآخرة» (4). - وفي رواية: «إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية، ألا وإن وعاء لا يحرم شيئا، كل مسكر حرام» (1). - وفي رواية: «إني نهيتكم عن هذه الأوعية، وإن الأوعية لا تحل شيئا، ولا تحرمه، فاشربوا فيها» (2). - وفي رواية: «كل مسكر حرام» (3). أخرجه ابن أبي شيبة (11931 و24419) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد، قال: حدثنا فرقد السبخي، قال: حدثنا جابر بن يزيد. و«أحمد» 1/ 452 (4319) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن زيد، قال: حدثنا فرقد السبخي، قال: حدثنا جابر بن يزيد. و«ابن ماجة» (1571 و3388 و3406) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا ابن جريج، عن أيوب بن هانئ. و«أبو يعلى» (5079) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا ابن جريج، عن أيوب بن هانئ. وفي (5299) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا فرقد السبخي، قال: حدثنا جابر بن يزيد. و«ابن حبان» (981) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا ابن جريج، عن أيوب بن هانئ. وفي (5409) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا ابن جريج، عن أيوب بن هانئ. كلاهما (جابر بن يزيد، وأيوب بن هانئ) عن مسروق بن الأجدع، فذكره (1). ـ في رواية أبي يعلى (5299): «عن عبد الله، لعله قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم». قال ابن ماجة: هذا حديث المصريين. • أخرجه عبد الرزاق (6714) عن ابن جريج، قال: حدثت عن مسروق بن الأجدع، عن ابن مسعود، قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فخرجنا معه، حتى انتهينا إلى المقابر، فأمرنا فجلسنا، ثم تخطينا القبور، حتى انتهينا إلى قبر منها، فجلس إليه، فناجاه طويلا، ثم ارتفع نحيب رسول الله صلى الله عليه وسلم باكيا، فبكينا لبكائه، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل، فلقيه عمر بن الخطاب، فقال: ما الذي أبكاك يا رسول الله؟ قال: لقد أبكانا وأفزعنا، فأخذ بيد عمر، ثم أومأ إلينا، فأتيناه، فقال: أفزعكم بكائي؟ فقلنا: نعم يا رسول الله، قال: فإن القبر الذي رأيتموني عنده، قبر أمي آمنة بنت وهب، وإني استأذنت ربي في زيارتها، فأذن لي، ثم استأذنته في الاستغفار لها، فلم يأذن لي، وأنزل: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} الآية، {وما كان استغفار إبراهيم لأبيه}، فأخذني ما يأخذ الولد للوالد من الرأفة، فذلك أبكاني، ألا إني نهيتكم عن ثلاث: عن زيارة القبور، وعن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث، ليسعكم، وعن نبيذ الأوعية، فزوروها، فإنها تزهد في الدنيا، وتذكر الآخرة، وكلوا لحوم الأضاحي، وأنفقوا منها ما شئتم، فإنما نهيتكم إذ الخير قليل، وتوسعة على الناس، ألا وإن الوعاء لا يحرم شيئا، كل مسكر حرام». ـ فوائد: ـ قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: يحدث عبد الله بن وهب المصري , عن ابن جريج , عن أيوب بن هانئ , عن مسروق , عن عبد الله , عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ كل مسكر حرام. قال يحيى: هذا في كتب ابن جريج مرسل فيما أظن, ولكن هذا حديث ليس يساوي شيئا, (قدم) أيوب بن هانئ هذا , وكان ضعيف الحديث. لا أدري أين يحيى قال: «قدم». «تاريخه» (5401). ـ وقال ابن أبي حاتم: جابر بن يزيد، سمع من مسروق بن الأجدع، روى عنه فرقد السبخي. سئل أبو زرعة عنه، فقال: ليس هو جابر الجعفي، ولا يعرف. «الجرح والتعديل» 2/ 498. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 2/ 23، في ترجمة أيوب بن هانئ، وقال: أيوب بن هانئ لا أعرفه، ولا يحضرني له غير هذا الحديث. ـ وأخرجه الدارقطني، في «السنن» (4679)، وقال: فرقد, وجابر ضعيفان, ولا يصح. كتاب الزكاة