سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٤٩٣، ح ١٥٤٥)
حدثنا محمد بن بشار، وعقبة بن مكرم، قالا: حدثنا صفوان بن عيسى قال: حدثنا بشر بن رافع، عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية، عن أبيه، عن جده، عن عبادة بن الصامت، قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد» فعرض له حبر، فقال: هكذا نصنع يا محمد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «خالفوهم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5025- عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الجنازة، حتى توضع في اللحد، فمر حبر من اليهود، فقال: هكذا نفعل، فجلس النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: اجلسوا خالفوهم» (1). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اتبع جنازة، لم يقعد حتى توضع في اللحد، فعرض له حبر، فقال: هكذا نصنع يا محمد، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: خالفوهم» (2). أخرجه ابن ماجة (1545) قال: حدثنا محمد بن بشار، وعقبة بن مكرم، قالا: حدثنا صفوان بن عيسى. و«أبو داود» (3176) قال: حدثنا هشام بن بهرام المدائني، قال: أخبرنا حاتم بن إسماعيل. و«الترمذي» (1020) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا صفوان بن عيسى. كلاهما (صفوان، وحاتم) عن بشر بن رافع، أبي الأسباط الحارثي، عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية، عن أبيه، عن جده، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث. ـ فوائد: ـ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير» 4/ 6، وفي «الضعفاء الصغير» 1/ 69 (146)، وقال: هو منكر. ـ وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى، بهذا اللفظ، إلا عن عبادة، ولا نعلم له طريقا عن عبادة، إلا هذا الطريق، وبشر بن رافع لين الحديث، وقد احتمل حديثه. «مسنده» (2685). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 2/ 493، في ترجمة سليمان بن جنادة، وقال: وقد روي هذا الكلام، بغير هذا الإسناد، من وجه أصلح من هذا، وليس فيه ذكر الحبر. وفي 3/ 236، في ترجمة عبد الله بن سليمان بن جنادة، وقال: ولا يحفظ هذا اللفظ إلا في هذا الحديث. الصيام
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (5547)، وتحفة الأشراف (5076). والحديث؛ أخرجه البزار (2685 و2694)، والبيهقي 4/ 28. (1) اللفظ للدارمي. (2) اللفظ لأحمد (23043).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
جناده بن ابي اميهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] جنادة بن أبي أمية الأزدي، مختلف في صحبته، وله عن عمر، ومعاذ، وعنه بسر بن سعيد، وعلي ابن رباح، توفي عام ثمانين. ع. (2) [رجال الحديث] - جنادة بن أبي أمية الأزدي، أبو عبد الله الشامي، يقال: اسم أبيه كبير، مختلف في صحبته، وقال العجلي: تابعي ثقة، والحق أنهما اثنان، صحابي وتابعي، متفقان في الاسم وكنية الأب، وقد بينت ذلك في كتابي في الصحابة، ورواية جنادة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي، ورواية جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت في الكتب الستة. (ع). _فوائد__________ (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 708- جنادة بن أبي أمية، أبو عبد الله الشامي.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٩٧) ↗عباده بن الصامتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3157 عبادة بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي أبو الوليد المدني أحد النقباء بدري مشهور مات بالرملة سنة أربع وثلاثين وله اثنتان وسبعون وقيل عاش إلى خلافة معاوية قال سعيد بن عفير كان طوله عشرة أشبار ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٢) ↗محمد بن بشارالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5754 محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين وله بضع وثمانون سنة ع (2) [الكاشف] محمد بن بشار بن عثمان أبو بكر العبدي مولاهم، الحافظ، بندار، عن معتمر، وغندر، عنه الجماعة، وابن خزيمة، قال أبو داود: كتبت عنه خمسين ألف حديث، ولولا سلامة فيه ترك حديثه. قلت: وثقه غير واحد، وقد قال مرة: عن عائشة قال: قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رجل: أعيذك بالله ما أفصحك! قال: كنت أختلف إلى أبي عبيدة! فقال: قد بان عليك! عاش ثمانين سنة، وتوفي في رجب 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن بشار بن عثمان، العبدي، البصري، أبو بكر، بندار، ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين، وله بضع وثمانون سنة. (ع). _فوائد__________ ـ قال عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني: سمعت أبا حفص عمرو بن علي يحلف، أن بندارا يكذب فيما يروى عن يحيى. «تاريخ بغداد» 2/460، و«تهذيب الكمال» 24/515.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٩) ↗بشر بن رافعالطبقة السابعةضعيفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 685 بشر بن رافع الحارثي أبو الأسباط النجراني بالنون والجيم فقيه ضعيف الحديث من السابعة بخ د ت ق (2) [الكاشف] بشر بن رافع أبو الأسباط، عن يحيى بن أبي كثير، وجماعة، وعنه عبد الرزاق، وجماعة، ضعفه أحمد، وقواه ابن معين. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - بشر بن رافع الحارثي، أبو الأسباط النجراني، فقيه، ضعيف الحديث، من السابعة. (بخ د ت ق)#. ليس بثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 664 - بشر بن رافع الحارثي، أبو الأسباط النجراني. • قال الدارقطني: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (124) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٣) ↗ابو الاسباط الحارثيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأسباط الحارثي بشر بن رافع (2) [رجال الحديث] • أبو الأسباط الحارثي، بشر بن رافع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗