البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٢، ح ١٤٥)

حدثنا الحسن بن علي الخلال، وعلي بن المنذر، قالا: حدثنا أبو غسان قال: حدثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن صبيح مولى أم سلمة، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين،:

«أنا سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4088- عن صبيح، مولى أم سلمة، عن زيد بن أرقم؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة، وعلي، وحسن وحسين: أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم» (1). - وفي رواية: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة، والحسن والحسين: أنا سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 97 (32845) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل. و«ابن ماجة» (145) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، وعلي بن المنذر، قالا: حدثنا أبو غسان. و«الترمذي» (3870) قال: حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي، قال: حدثنا علي بن قادم. و«ابن حبان» (6977) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل. كلاهما (أبو غسان، مالك بن إسماعيل، وعلي) عن أسباط بن نصر، عن السدي، عن صبيح، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه، وصبيح مولى أم سلمة، ليس بمعروف. ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا زيد بن أرقم، ولا نعلم له طريقا عن زيد إلا هذا الطريق، وصبيح مولى أم سلمة لا نعلم حدث عنه إلا السدي. «مسنده» (4320).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (3830)، وتحفة الأشراف (3662). وهذا؛ أخرجه البزار (4320)، والطبراني (2619 و5030).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٨/٢٣٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

زيد بن ارقمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2116 زيد بن أرقم بن زيد بن قيس الأنصاري الخزرجي صحابي مشهور أول مشاهده الخندق وأنزل الله تصديقه في سورة المنافقين مات سنة ست أو ثمان وستين ع (2) [الكاشف] زيد بن أرقم الخزرجي بالكوفة غزا سبع عشرة مرة عنه طاوس وأبو إسحاق وكان من خواص علي توفي 68 وقيل 66 ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗
ابو غسانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان التستري هو يوسف بن موسى (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان الرازي هو زنيج واسمه محمد بن عمرو (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان العنبري هو يحيى بن كثير (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان الكناني هو محمد بن يحيى بن علي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٤) ↗
مالك بن اسماعيلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6424 مالك بن إسماعيل النهدي أبو غسان الكوفي سبط حماد بن أبي سليمان ثقة متقن صحيح الكتاب عابد من صغار التاسعة مات سنة سبع عشرة ع (2) [الكاشف] مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي، الحافظ، عن إسرائيل، وعبد الرحمن ابن الغسيل، وعنه البخاري، ومن بقي بواسطة، وأبو زرعة، حجة عابد قانت لله، توفي 219. ع. (3) [رجال الحديث] - مالك بن إسماعيل النهدي، أبو غسان، الكوفي، سبط حماد بن أبي سليمان، ثقة متقن صحيح الكتاب، عابد، من صغار التاسعة، مات سنة سبع عشرة. (ع). ثقة. الذي اتهمه بالتشيع ابن سعد والجوزجاني، ويحتاجان إلى متابع ثقة متقن، ولو وجد لسقط مالك بن إسماعيل، ولا كرامة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3698- مالك بن إسماعيل بن درهم، أبو غسان النهدي، مولاهم الكوفي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٦) ↗
اسباط بن نصرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 321 أسباط بن نصر الهمداني بسكون الميم أبو يوسف ويقال أبو نصر صدوق كثير الخطأ يغرب من الثامنة خت م 4 (2) [الكاشف] أسباط بن نصر الهمداني، عن السدي، وسماك، وعنه علي بن قادم، وأبو غسان مالك، وجمع، توقف فيه أحمد. م 4. (3) [رجال الحديث] - أسباط بن نصر الهمداني، أبو يوسف، ويقال: أبو نصر، صدوق كثير الخطأ يغرب، من الثامنة. (خت م 4). ليس بثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 119 - أسباط بن نصر الهمداني، أبو يوسف ويقال: أبو نصر، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن أسباط بن نصر. فقال: ما كتبت من حديثه عن أحد شيئا، ولم أره عرفه. ثم قال: وكيع وأبو نعيم يحدثان عن مشايخ الكوفة، ولم أرهما يحدثان عنه. «العلل» (1678) . • وقال عبد الله: حدثني حسن بن عيسى. قال: سألت ابن المبارك، عن أسباط، ومحمد بن فضيل بن غزوان، فسكت، فلما كان بعد أيام رآني فقال لي: يا حسن، صاحباك، لا أرى أصحابنا يرضونهما. «العلل» (6078) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗