سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٤٧٠، ح ١٤٦٠)
حدثنا بشر بن آدم قال: حدثنا روح بن عبادة، عن ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم:
«لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي، ولا ميت»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9663- عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي، ولا ميت» (1). ـ في رواية أبي داود (4015): «لا تكشف فخذك،». أخرجه ابن ماجة (1460) قال: حدثنا بشر بن آدم، قال: حدثنا روح بن عبادة. و«أبو داود» (3140 و4015) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا حجاج. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 146 (1249) قال: حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثني يزيد، أبو خالد، البيسري القرشي. و«أبو يعلى» (331) قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا يزيد، أبو خالد البيسري. ثلاثتهم (روح بن عبادة، وحجاج بن محمد، وأبو خالد البيسري) قال روح: عن ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، فذكره. وقال حجاج: عن ابن جريج، قال: أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، فذكره. وقال أبو خالد البيسري: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، فذكره (2). ـ قال أبو داود: هذ الحديث فيه نكارة. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه روح بن عبادة، عن ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت. قال أبي: رواه حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبي: ابن جريج لم يسمع هذا الحديث بذى الإسناد من حبيب، إنما هو من حديث عمرو بن خالد الواسطي، ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم، فأرى أن ابن جريج أخذه من الحسن بن ذكوان، عن عمرو بن خالد، عن حبيب، والحسن بن ذكوان وعمرو بن خالد ضعيفي الحديث. «علل الحديث» (2308). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 9/ 171، في ترجمة يزيد بن عبد الله أبو خالد البيسري، وقال: وهذا لا أعلم يرويه عن حبيب بهذا الإسناد غير ابن جريج، وعنه يزيد أبو خالد البيسري. ـ عاصم بن ضمرة السلولي، ينفرد بالمناكير عن علي.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (10085) , وتحفة الأشراف (10133) , وأطراف المسند (6276)، وإتحاف الخيرة المهرة (1148) , والمطالب العالية (318). والحديث؛ أخرجه البزار (694)، والدارقطني (874 و875 و1876)، والبيهقي 2/ 228 و3/ 388.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عاصم بن ضمرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3063 عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي صدوق من الثالثة مات سنة أربع وسبعين 4 (2) [الكاشف] 2504 - عاصم بن ضمرة السلولي عن علي وعنه أبو إسحاق والحكم وعدة وثقه ابن المديني وقال النسائي: ليس به بأس وقال ابن عدي بتليينه وهو وسط مات 74. 4 (3) [رجال الحديث] - عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي، صدوق، من الثالثة، مات سنة أربع وسبعين. (4). لا يحتج به. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1262 - عاصم بن ضمرة السلولي، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق. قال: جاورنا عاصم بن ضمرة ثلاثين سنة، فما سمعته يحدث حديثا إلا عن علي. «العلل» (1175 و2309) . • وقال عبد الله: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا شبابة بن سوار. قال: حدثنا شعبة، عن الهيثم. قال: رأى عاصم بن ضمرة قوما يتبعون رجلا فقال: إنها فتنة للمتبوع، مذلة للتابع. «العلل» (2981) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج، عن شعبة. مثله. وقال: يتبعون سعيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٥) ↗بشر بن ادمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 675 بشر بن آدم بن يزيد البصري أبو عبد الرحمن بن بنت أزهر السمان صدوق فيه لين من العاشرة مات سنة أربع وخمسين د ت عس ق (2) [تقريب التهذيب] 676 بشر بن آدم الضرير أبو عبد الله البغدادي بصري الأصل صدوق من العاشرة مات سنة ثماني عشرة وله ثمان وستون سنة خ ق (3) [الكاشف] بشر بن آدم، عن جده لأمه أزهر السمان، وابن مهدي، وعنه أبو داود، والترمذي، و ابن ماجة وابن صاعد، وخلق، صدوق. د ت ق. (4) [الكاشف] بشر بن آدم، بغدادي، قديم، عن حماد بن سلمة، و عبد العزيز بن المختار، وعدة، وعنه البخاري، والذهلي، وإبراهيم الحربي، صدوق، مات 218. خ ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٢) ↗روح بن عبادهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1962 روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري ثقة فاضل له تصانيف من التاسعة مات سنة خمس أو سبع ومائتين ع (2) [الكاشف] روح بن عبادة القيسي الحافظ أبو محمد البصري عن ابن عون وابن جريج وعنه أحمد وعبد والكديمي صنف الكتب وكان من العلماء توفي 205. ع. (3) [رجال الحديث] - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد، البصري، ثقة فاضل، له تصانيف، من التاسعة، مات سنة خمس، أو سبع ومئتين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 803 - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سمعت عبد الوهاب الخفاف. قال: استعار مني روح كتاب ابن أبي ذئب فلم يرده علي. قال أبي: فذكرت ذلك لروح. فقال: بلى، قد بعثت به مع أخيه، أو ابن أخيه. «العلل» (672 و2569) . • وقال عبد الله: قال أبي: كانوا يقولون: إن روحا لا يعرف - يعني في الحديث -. سمعت عثمان بن عمر. قال: استعرت من روح كتاب هشام، فكان كتابا تاما. «العلل» (673) . • وقال عبد الله: قال أبي: قيل لأبي عاصم، وسألوه عن روح هل تعرفه؟ قال: كيف لا أعرف
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١١) ↗حبيب بن ابي ثابتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1084 حبيب بن أبي ثابت قيس ويقال هند بن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس من الثالثة مات سنة تسع عشرة ومائة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (69) ع حبيب بن أبي ثابت الكوفي تابعي مشهور يكثر التدليس وصفه بذلك بن خزيمة والدارقطني وغيرهما (3) [الكاشف] حبيب بن أبي ثابت الأسدي، عن ابن عباس، وزيد بن أرقم، وعنه شعبة، وسفيان، وأمم، كان ثقة 26 / ب مجتهدا فقيها، مات 119. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٠) ↗