لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8860- عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، وهو بين أبي بكر وعمر، وإذا ابن مسعود يصلي، وإذا هو يقرأ النساء، فانتهى إلى رأس المئة، فجعل ابن مسعود يدعو، وهو قائم يصلي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اسأل تعطه، اسأل تعطه، ثم قال: من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه بقراءة ابن أم عبد، فلما أصبح، غدا إليه أبو بكر، رضي الله عنه، ليبشره، وقال له: ما سألت الله البارحة؟ قال: قلت: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد، ثم جاء عمر، رضي الله عنه، فقيل له: إن أبا بكر قد سبقك، قال: يرحم الله أبا بكر، ما سبقته إلى خير قط إلا سبقني إليه» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، أتاه بين أبي بكر وعمر، وعبد الله يصلي، فافتتح النساء فسحلها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد، ثم قعد، ثم سأل، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول: سل تعطه، سل تعطه، فقال فيما سأل: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، في أعلى جنة الخلد، قال: فأتى عمر، رضي الله تعالى عنه، عبد الله ليبشره، فوجد أبا بكر، رضوان الله عليه، قد سبقه، فقال: إن فعلت، لقد كنت سباقا بالخير» (2). - وفي رواية: «كنت في المسجد أصلي، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه أبو بكر وعمر، فسحلت سورة النساء، فقرأتها، فلما فرغت جلست، فبدأت الثناء على الله، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم دعوت لنفسي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سل تعط، ثم قال: من أحب أن يقرأ القرآن غضا، فليقرأه كما يقرأ ابن أم عبد، قال: فرجعت إلى منزلي، فأتاني أبو بكر، فقال: هل تحفظ مما كنت تدعو شيئا؟ قلت: نعم، اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، في أعلى جنة الخلد، فأتى عمر عبد الله ليبشره، فوجد أبا بكر خارجا قد سبقه، فقال: إن فعلت، إنك لسباق بالخير» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 521 (30762) قال: حدثنا معاوية بن عمرو، عن زائدة. و«أحمد» 1/ 445 (4255) و1/ 454 (4341) قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة. وفي 1/ 454 (4340) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و«الترمذي» (593) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. و«أبو يعلى» (16 و5058) قال: حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة. وفي (17 و5059) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش. و«ابن حبان» (7067) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. ثلاثتهم (زائدة بن قدامة، وحماد بن سلمة، وأبو بكر بن عياش) عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عبد الله بن مسعود، حديث حسن صحيح. قال: هذا الحديث رواه أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم مختصرا. • أخرجه أحمد 1/ 7 (35). وابن ماجة (138) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال. و«ابن حبان» (7066) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل. كلاهما (أحمد بن حنبل، والحسن بن علي) عن يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما بشراه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» (1). ـ في رواية ابن ماجة: «من أحب ...». زاد فيه: «عن أبي بكر، وعمر» (2). - وأخرجه ابن حبان (1970) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة, عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش؛ «أن ابن مسعود كان قائما يصلي، فلما بلغ رأس المئة من النساء، أخذ يدعو، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سل تعطه، ثلاثا، فقال: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة محمد صلى الله عليه وسلم، في أعلى جنة الخلد»، «مرسل». ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث قد رواه زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، ولم يقل: عن أبي بكر، وعمر. ولا نعلم أحدا رواه هكذا إلا يحيى بن آدم، عن أبي بكر. وحدثناه أحمد بن عمرو في موضع آخر، بهذا الإسناد وزاد في متنه: عن أبي بكر وعمر؛ أنهما بشراه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد. وهذا الحديث لا نعلم أحدا أسنده عن أبي بكر إلا يحيى بن آدم، ويحيى ثقة، عن أبي بكر بن عياش، وأبو بكر فلم يكن بالحافظ، وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه، وزاد فيه، لأن زائدة قال: عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، ولم يقل: عن أبي بكر وعمر، والزيادة لمن زاد إذا كان حافظا، وأرجو أن يكون الحديث صحيحا، لأن أبا بكر وعمر قد كانا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت، فاختصره أبو بكر بن عياش. «مسنده» (12 و13). ـ وقال الدارقطني: رواه حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، مرسلا. ورواه أبو بكر بن عياش، وزائدة بن قدامة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله. وهو صحيح عن عبد الله. وقال يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله أن أبا بكر، وعمر بشراه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من سره أن يقرأ القرآن غضا. وقال فرات بن محبوب: عن أبي بكر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن أبي بكر، وعمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا. تفرد بهذا القول فرات بن محبوب، وكان كوفيا لا بأس به إلا أنه وهم في هذا. «العلل» (10).