لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

17988- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: «فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات ليلة، فخرجت فإذا هو بالبقيع، رافع راسه إلى السماء، فقال لي: أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله؟ قالت: قلت: يا رسول الله، ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال: إن الله، عز وجل، ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا، فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب» (1). - وفي رواية: «كنت إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم، ففقدته فابتغيته، فإذا هو بالبقيع، رافعا يديه يدعو، فقال: يا ابنة أبي بكر، أخشيت أن يحيف الله عليك ورسوله؟ إن الله ينزل في هذه الليلة، ليلة النصف من شعبان، فيغفر فيها من الذنوب أكثر من عدد شعر معز كلب» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 438 (30478) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. و «أحمد» 6/ 238 (26546) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «عبد بن حميد» (1510) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (1389) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، ومحمد بن عبد الملك، أبو بكر، قالا: حدثنا يزيد بن هارون. و «الترمذي» (739) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون. كلاهما (أبو خالد، سليمان بن حيان، ويزيد) عن الحجاج بن أرطاة، عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث الحجاج، وسمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يضعف هذا الحديث، وقال: يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة، والحجاج بن أرطاة لم يسمع من يحيى بن أبي كثير. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، عن عروة. وروى هذا الحديث مكحول الدمشقي، واختلف عنه؛ فرواه سليمان بن موسى، عن مكحول، عن عائشة، ولم يذكر بينهما أحدا. قال ذلك هشام بن الغاز، عنه. ورواه أبو خليد، عتبة بن حماد القارئ، عن الأوزاعي، عن مكحول، وعن ابن ثوبان، عن مكحول، من غير أن يذكر في الحديث ثابت بن ثوبان. وروي هذا الحديث عن المهاصر بن حبيب، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني. حدث به الأحوص بن حكيم، عنه، واختلف عنه؛ فقال المحاربي: عن الأحوص، عن المهاصر بن حبيب، عن أبي ثعلبة، ولم يذكر مكحولا. وقال عيسى بن يونس: عن الأحوص، عن حبيب بن صهيب، عن أبي ثعلبة. ورواه حجاج بن أرطاة، عن مكحول، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. وإسناد الحديث مضطرب غير ثابت. «العلل» (3573).