لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

12625- عن الأغر، عن أبي سعيد، وأبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا استيقظ الرجل من الليل، وأيقظ امرأته، فصليا ركعتين، كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات» (1). - وفي رواية: «من استيقظ من الليل، وأيقظ امرأته، فصليا ركعتين جميعا، كتبا ليلتهما من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات» (2). أخرجه ابن ماجة (1335) قال: حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و«أبو داود» (1309 و1451) قال: حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. و«النسائي»، في «الكبرى» (1312 و11342) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، كوفي، قال: حدثنا عبيد الله، يعني ابن موسى. و«ابن حبان» (2568) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، بتستر، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. وفي (2569) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا صفوان بن صالح، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. كلاهما (الوليد، وعبيد الله) عن شيبان بن عبد الرحمن، أبي معاوية، عن سليمان بن مهران الأعمش، عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم المدني، فذكره. • أخرجه أبو يعلى (1112) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا محمد بن جابر، عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا استيقظ الرجل من الليل صلى ركعتين، كتب من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات». ـ ليس فيه: «أبو هريرة» (1). - وأخرجه عبد الرزاق (4738). وأبو داود (1309) قال: حدثنا ابن كثير. كلاهما (عبد الرزاق، ومحمد بن كثير) عن سفيان الثوري، عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي سعيد الخدري، قال: إذا قام الرجل من الليل، فأيقظ امرأته، فصليا ركعتين، كتبا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات (2). «موقوف». ـ قال أبو داود: ولم يرفعه ابن كثير، ولا ذكر أبا هريرة، جعله كلام أبي سعيد. ـ قال أبو داود: رواه ابن مهدي، عن سفيان، قال: وأراه ذكر أبا هريرة. قال أبو داود: وحديث سفيان موقوف. - وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 271 (6675) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة وأبي سعيد، قالا: إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل، فصليا، كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الأغر إلا علي بن الأقمر، ولا نعلم رواه عن الأعمش إلا شيبان. ورواه الثوري، عن علي بن الأقمر فلم يرفعه إلا عبد الرزاق، عن الثوري. «مسنده» (8281). ـ وقال الدارقطني: يرويه علي بن الأقمر واختلف عنه؛ فرواه الأعمش عنه واختلف عنه؛ فرواه شيبان، عن الأعمش، عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي سعيد، وأبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه جرير بن عبد الحميد، رواه عن الأعمش، عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي هريرة وحده، موقوفا. ورواه الثوري، واختلف عنه؛ فرواه عمرو بن عبد الغفار، عن الثوري، عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه الأشجعي؛ فرواه عن الثوري بهذا الإسناد، موقوفا. وقال يحيى القطان: عن الثوري فيه، عن أبي سعيد، وأبي هريرة ووقفه. والموقوف الصحيح. «العلل» (1649). ـ وقال الدارقطني أيضا: يرويه علي بن الأقمر، عن الأغر؛ فرواه شيبان، عن الأعمش، عن علي بن الأقمر، مسندا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وغيره يرويه عن علي بن الأقمر موقوفا، والله أعلم. «العلل» (2297).