البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٤١٧، ح ١٣١٤)

حدثنا عبد القدوس بن محمد قال: حدثنا نائل بن نجيح قال: حدثنا إسماعيل بن زياد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم

«نهى أن يلبس السلاح في بلاد الإسلام في العيدين إلا أن يكون بحضرة العدو»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5566- عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يلبس السلاح في بلاد الإسلام، في العيدين، إلا أن يكونوا بحضرة العدو». أخرجه ابن ماجة (1314) قال: حدثنا عبد القدوس بن محمد، قال: حدثنا نائل بن نجيح، قال: حدثنا إسماعيل بن زياد، عن ابن جريج، عن عطاء، فذكره (1). ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 1/ 510، في ترجمة إسماعيل بن زياد، وقال: عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه، إما إسنادا، وإما متنا.

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (6083)، وتحفة الأشراف (5933). والحديث؛ أخرجه الطبراني (11440).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١١/٥٤٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عطاء بن ابي رباححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4591 عطاء بن أبي رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال من الثالثة مات سنة أربع عشرة على المشهور وقيل إنه تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عطاء بن أبي رباح عن مولى لأسماء هو عبد الله بن كيسان وعمن حدثه عن عبد الله بن عمرو هو أبو العباس (3) [الكاشف] عطاء بن أبي رباح أبو محمد القرشي مولاهم، المكي، أحد الأعلام، عن عائشة، وأبي هريرة، وعنه الأوزاعي، وابن جريج، وأبو حنيفة، والليث، عاش ثمانين سنة، مات 114، وقيل 115. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩١) ↗
عبد القدوس بن محمدالطبقة الحادية عشرةصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4146 عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحباب العطار البصري صدوق من الحادية عشرة خ ت س ق (2) [الكاشف] عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير الحبحابي أبو بكر العطار عن أبيه و عبد الصمد بن عبد الوارث وعنه البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن صاعد وابن أبي داود خ ت س ق. (3) [رجال الحديث] - عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب العطار، البصري، صدوق، من الحادية عشرة. (خ ت س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2207 - عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب، أبو بكر الحبحابي، البصري العطار. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عبد القدوس الحبحابي؟ قال ثقة. (402) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٠) ↗
نايل بن نجيححاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] نائل بن نجيح أبو سهل، عن فطر، وكامل أبي العلاء، وعنه عمر بن شبة، ومحمد بن سنان، ضعيف. ق. (2) [رجال الحديث] - نائل بن نجيح الحنفي، أو الثقفي، أبو سهل، البصري، أو البغدادي، ضعيف، من التاسعة. (ق). ليس بثقة. (3) [أقوال الدارقطني] 3666 - نائل بن نجيح الحنفي، ويقال الثقفي، أبو سهل، البصري، ويقال البغدادي. • قال أبو بكر البرقاني قال الدارقطني: نائل بغدادي، قلت ثقة؟ قال لا.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣١٦) ↗
اسماعيل بن زيادالطبقة الثامنةمتروكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 446 إسماعيل بن زياد أو بن أبي زياد الكوفي قاضي الموصل متروك كذبوه من الثامنة ق (2) [الكاشف] إسماعيل بن زياد، ويقال: ابن أبي زياد، السكوني، قاضي الموصل، عن ابن جريج، ونحوه، وعنه نائل بن نجيح، وجماعة، واه. ق. (3) [رجال الحديث] - إسماعيل بن زياد، أو ابن أبي زياد الكوفي، قاضي الموصل، متروك كذبوه، من الثامنة. (ق). متروك كذاب. (4) [أقوال الدارقطني] 533 - إسماعيل بن زياد الدولابي. • قال الأزهري: حدثنا على بن عمر الحافظ، قال إسماعيل بن زياد الدولابي، بغدادي. «تاريخ بغداد» 6 249.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٧) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗