سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٤٠٥، ح ١٢٧٢)
حدثنا أحمد بن الأزهر قال: حدثنا أبو النضر قال: حدثنا أبو عقيل، عن عمر بن حمزة قال: حدثنا سالم، عن أبيه، قال:
" ربما ذكرت قول الشاعر وأنا أنظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، فما نزل حتى جيش كل ميزاب بالمدينة فأذكر قول الشاعر: [البحر الطويل] وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل " ، وهو قول أبي طالب
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وقال عمر بن حمزة، حدثنا سالم، عن أبيه، ربما ذكرت قول الشاعر، وأنا أنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي، فما ينزل حتى يجيش كل ميزاب وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٢٧، ح ١٠٠٩) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6954- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: «ربما ذكرت قول الشاعر، وأنا أنظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، على المنبر، يستسقي، فما ينزل حتى يجيش كل ميزاب، وأذكر قول الشاعر: وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل وهو قول أبي طالب» (1). أخرجه أحمد 2/ 93 (5673). والبخاري، تعليقا، 2/ 27 (1009) قال: وقال عمر بن حمزة. و«ابن ماجة» (1272) قال: حدثنا أحمد بن الأزهر. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأحمد بن الأزهر) قالا: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا أبو عقيل، وهو عبد الله بن عقيل، قال: حدثنا عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، قال: حدثنا سالم، فذكره (2). • أخرجه البخاري 2/ 27 (1008) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو قتيبة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، قال: سمعت ابن عمر يتمثل بشعر أبي طالب: وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (7389)، وتحفة الأشراف (6775)، وأطراف المسند (4155). والحديث؛ أخرجه البيهقي 3/ 352. (3) تحفة الأشراف (7203). والحديث؛ أخرجه البيهقي 3/ 352.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗ابو عقيلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عقيل هو عبد الله بن عقيل وهو ومن بعده بفتح أوله (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو عقيل الجمال بالجيم هو يحيى بن حبيب (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو عقيل الدمشقي هو هاشم بن بلال (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو عقيل الدورقي هو بشير بن عقبة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٩) ↗وهو عبد الله بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] - وهو عبد الله بن محمد، وعبد الله بن وهب. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (326) ، وقال حدثونا عنه. • وقال ابن حجر: روى الدارقطني في «غرائب مالك» من طريق عبد الله بن حمدان هذا، عن إبراهيم بن سلام، عن عثمان بن خالد العثماني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رفعه، «من غشنا فليس منا» ، ثم قال إبراهيم، وعثمان، وابن حمدان، ضعفاء. «لسان الميزان» 1 (162) و3 (4582) . • وقال السلمي: سألت الدارقطني عن عبد الله بن وهب الدينوري، فقال: يضع الحديث. (200) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٣٥٤) ↗عمرو بن عليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5081 عمرو بن علي بن بحر بن كنيز بنون وزاي أبو حفص الفلاس الصيرفي الباهلي البصري ثقة حافظ من العاشرة مات سنة تسع وأربعين ع (2) [الكاشف] عمرو بن علي أبو حفص الفلاس الصيرفي، أحد الأعلام، عن معتمر، ويزيد بن زريع، وعنه الجماعة، وابن جرير، وأبو روق الهزاني، قال أبو زرعة: لم نر بالبصرة أحفظ منه، ومن علي، والشاذكوني، مات 249. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٤) ↗ابو قتيبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو قتيبة الشعيري بفتح المعجمة وكسر المهملة هو سلم بن قتيبة تقدم (2) [تقريب التهذيب] 8313 أبو قتيبة آخر روى عن أبي قلابة ونحوه مقبول من السادسة تمييز (3) [رجال الحديث] • أبو قتيبة الشعيري، بفتح الشين، هو سلم بن قتيبة. (4) [رجال الحديث] - أبو قتيبة، آخر، روى عن أبي قلابة ونحوه، مقبول، من السادسة. (تمييز). مجهول.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٦) ↗