سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٨٠، ح ١٢٠٤)
حدثنا عمرو بن رافع قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن هشام قال: حدثني يحيى قال: حدثني عياض، أنه سأل أبا سعيد الخدري، فقال: أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى، فليسجد سجدتين وهو جالس»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12528- عن عياض بن هلال، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا شبه على أحدكم الشيطان، وهو في صلاته، فقال: أحدثت، فليقل في نفسه: كذبت، حتى يسمع صوتا بأذنه، أو يجد ريحا بأنفه، وإذا صلى أحدكم، فلم يدر أزاد، أم نقص، فليسجد سجدتين وهو جالس» (1). - وفي رواية: «عن عياض، قال: سألت أبا سعيد الخدري، فقلت: أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى؟ فقال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلى أحدكم، فلم يدر كم صلى، فليسجد سجدتي السهو وهو جالس، فإذا جاء أحدكم الشيطان، فقال: إنك أحدثت، فليقل: كذبت، إلا من وجد ريحا، أو سمع صوتا بأذنه» (2). - وفي رواية: «عن عياض، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلى أحدكم، فلم يدر ثلاثا صلى، أم أربعا، فليسجد سجدتين وهو جالس، وإذا أتى أحدكم الشيطان، فقال: إنك قد أحدثت، فليقل: كذبت، إلا ما سمع صوته بأذنه، أو وجد ريحه بأنفه» (3). - وفي رواية: «عن عياض بن أبي زهير، قال: سمعت أبا سعيد يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سها أحدكم في صلاته، فلا يدري زاد، أو نقص، فليسجد سجدتين وهو جالس» (4). أخرجه عبد الرزاق (533 و3463) قال: أخبرنا معمر. و«ابن أبي شيبة» (8080) قال: حدثنا وكيع، عن علي بن مبارك. و«أحمد» 3/ 12 (11098) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا الدستوائي. وفي 3/ 37 (11340) و3/ 53 (11521م) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 3/ 37 (11341) و3/ 53 (11519) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام. وفي 3/ 50 (11488) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان. وفي 3/ 51 (11498) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام. وفي 3/ 53 (11520) قال: حدثنا سويد بن عمرو، قال: حدثنا أبان. وفي (11521) قال: حدثناه يونس، قال: حدثنا أبان. وفي 3/ 54 (11533) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن المبارك. و«ابن ماجة» (1204) قال: حدثنا عمرو بن رافع، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن هشام. و«أبو داود» (1029) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام الدستوائي (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان. و«الترمذي» (396) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام الدستوائي. و«النسائي»، في «الكبرى» (590) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا هشام، هو الدستوائي. وفي (591) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان. وفي (592) قال: أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا شعيب، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (593) قال: أخبرني عمرو بن عثمان، عن بقية، عن الأوزاعي. و«أبو يعلى» (1141) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن علي بن المبارك. وفي (1241) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الدستوائي. و«ابن خزيمة» (29) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي (ح) وحدثنا سلم بن جنادة القرشي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن المبارك. و«ابن حبان» (2665) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا هشام. وفي (2666) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. ستتهم (معمر بن راشد، وعلي بن المبارك، وهشام الدستوائي، وشيبان، وأبان بن يزيد، والأوزاعي) عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا عياض، فذكره (1). ـ ذكره ابن خزيمة تعليقا (1021) قال: وفي خبر عياض، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «إذا سها فلم يدر كم صلى، فليسجد سجدتين وهو جالس». ـ في رواية شيبان، ومعمر، وعلي بن المبارك، عدا روايته عند أبي يعلى: «عياض بن هلال» زاد شيبان: «الأنصاري». ـ غير أنه في رواية معمر، عند أحمد (11340): «هلال بن عياض». ـ وفي رواية هشام الدستوائي، وعلي بن المبارك، عند أبي يعلى: «عياض»، غير أنه في رواية هشام عند الترمذي: «عياض بن هلال». ـ وفي رواية أبان: «هلال بن عياض». ـ وفي رواية الأوزاعي: «عياض بن أبي زهير» (1). ـ قال أبو داود: وقال معمر، وعلي بن المبارك: «عياض بن هلال»، وقال الأوزاعي: «عياض بن أبي زهير». ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي سعيد حديث حسن، وقد روي هذا الحديث عن أبي سعيد من غير هذا الوجه. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إذا شك أحدكم في الواحدة والثنتين، فليجعلهما واحدة، وإذا شك في الاثنتين والثلاث، فليجعلهما اثنتين، وليسجد في ذلك سجدتين قبل أن يسلم». • أخرجه النسائي في «الكبرى» (594) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عمر بن يونس، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثني هلال بن عياض الأنصاري، قال: حدثني أبو سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى أحدكم، فلا يدري أزاد، أو نقص، فليسجد سجدتين وهو جالس، ثم يسلم». ـ زاد فيه عكرمة بن عمار: «ثم يسلم». ـ فوائد: ـ قال علي بن المديني: إذا قال عكرمة بن عمار: سمعت يحيى بن أبي كثير، فانبذ يدك منه. «الكامل» 6/ 480. ـ وقال عبد الله أحمد بن حنبل: قال أبي: أحاديث عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، ضعاف، ليست بصحاح، قلت له: من عكرمة، أو من يحيى؟ قال: لا، إلا من عكرمة. «العلل» (3255). ـ وقال البخاري: عكرمة بن عمار يغلط الكثير في أحاديث يحيى بن أبي كثير. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (436).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لعبد الرزاق (533). (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) اللفظ لابن حبان (2665). (4) اللفظ للنسائي (592). (1) المسند الجامع (4298)، وتحفة الأشراف (4396)، وأطراف المسند (8415)، وإتحاف الخيرة المهرة (649). والحديث؛ أخرجه ابن الأعرابي، في «معجمه» 1/ 715 (1452). (1) ذكر المزي، أنه في رواية بقية، عن الأوزاعي: «عياض بن عبد الله بن أبي زهير». «تحفة الأشراف». ـ قال أبو حاتم الرازي: عياض بن هلال الأنصاري، ويقال: هلال بن عياض، وعياض بن هلال أشبه. «الجرح والتعديل» 6/ 408، وقال المزي: عياض بن هلال، وقيل: هلال بن عياض، وقيل: عياض بن عبد الله، وقيل: عياض بن أبي زهير الأنصاري. «تهذيب الكمال» 22/ 573.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عياض بن هلالحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5281 عياض بن هلال وقيل بن أبي زهير الأنصاري وقال بعضهم هلال بن عياض وهو مرجوح مجهول من الثالثة تفرد يحيى بن أبي كثير بالرواية عنه 4 (2) [الكاشف] عياض بن هلال، وقيل بالقلب، عن أبي سعيد، وعنه يحيى بن أبي كثير. 4. (3) [رجال الحديث] - عياض بن هلال، وقيل: ابن أبي زهير الأنصاري، وقال بعضهم: هلال بن عياض، وهو مرجوح، مجهول، من الثالثة، تفرد يحيى بن أبي كثير بالرواية عنه. (4). مجهول. (4) [أقوال الدارقطني] 2697 - عياض بن هلال، وقيل ابن عبد الله، وقيل ابن أبي زهير، وقيل هلال بن عياض الأنصاري. • قال ابن حجر: وكذا رجح تسميته عياض بن هلال البخاري، ومسلم في
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٧) ↗