سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٧٧، ح ١١٩٥)
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا حماد بن مسعدة قال: حدثنا ميمون بن موسى المرئي، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم
«كان يصلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين، وهو جالس»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19262- عن أم الحسن البصري، عن أم سلمة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين، وهو جالس» (1). أخرجه أحمد 6/ 298 (27088). وابن ماجة (1195) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «الترمذي» (471) قال: حدثنا محمد بن بشار. كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار) عن حماد بن مسعدة، قال: حدثنا ميمون بن موسى المرئي، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أمه، فذكرته (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وقد روي نحو هذا، عن أبي أمامة، وعائشة، وغير واحد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال عبيد الله أبو زرعة: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، قال: حدثنا عنبسة بن عبد الواحد، عن زكريا بن حكيم، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد وتره جالسا. وقال علي: حدثنا حماد بن مسعدة، قال: حدثنا ميمون المرئي، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، مثله. وقال إسحاق: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا هشام، عن الحسن، عن سعد بن هشام؛ دخلت على عائشة، فقالت: ثم يوتر بركعة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، ويضع رأسه، وهذا أصح. «التاريخ الكبير» 3/ 421. ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 6/ 9، في ترجمة ميمون بن موسى المرئي، وقال: لا يتابع على رفعه، وغيره يرويه عن أم سلمة فعلها. ـ وقال الدارقطني: يرويه الحسن البصري، واختلف عنه؛ فرواه معاوية بن قرة، ويزيد بن يعفر، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة. وكذلك قيل عن هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن. وخالفه الضحاك بن حمرة، فرواه عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن كثير بن أفلح، عن عائشة. وخالفهما ميمون بن موسى المرئي، فرواه عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة. قاله حماد بن مسعدة، عنه. وقول من قال سعد بن هشام أشبه بالصواب. وقول ميمون المرئي غير مدفوع. «العلل» (3658). 19262م- عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة: {بسم الله الرحمن الرحيم} فعدها آية، و {الحمد لله رب العالمين} آيتين، {وإياك نستعين}، وجمع خمس أصابعه». أخرجه ابن خزيمة (493) قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: أخبرنا خالد بن خداش، قال: حدثنا عمر بن هارون، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال البيهقي: رواه عمر بن هارون، وليس بالقوي. «السنن الكبرى» (2420).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (17543)، وتحفة الأشراف (18255)، وأطراف المسند (12652). والحديث؛ أخرجه الطبراني 23/ (859 و860)، والدارقطني (1682)، والبيهقي 3/ 32. (1) المسند الجامع (17527)، وإتحاف المهرة لابن حجر (23447). والحديث؛ أخرجه ابن المنذر (1340)، الدارقطني (1175)، والبيهقي (2420).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ام الحسن البصريالطبقة السابعةصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أم الحسن البصري اسمها خيرة $ 8718 أم الحسن جدة أبي بكر العدوي لا يعرف حالها من السابعة د $ 8719 أم الحسن عمة غبطة لا يعرف حالها من السابعة د $ 8720 أم الحصين الأحمسية صحابية شهدت حجة الوداع م 4 (2) [رجال الحديث] أم الحسن، البصري، اسمها خيرة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٦) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗حماد بن مسعدهالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1505 حماد بن مسعدة التميمي أبو سعيد البصري ثقة من التاسعة مات سنة اثنتين ومائتين ع (2) [الكاشف] حماد بن مسعدة البصري، عن حميد، وسليمان التيمي، وعنه أحمد، وابن الفرات، ثقة، توفي 202. ع. (3) [رجال الحديث] - حماد بن مسعدة التميمي، أبو سعيد، البصري، ثقة، من التاسعة، مات سنة اثنتين ومئتين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 618 - حماد بن مسعدة التميمي، أبو سعيد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: حماد بن مسعدة يخضب. «العلل» (1227) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حماد بن مسعدة. قال: رأيت سعدا -
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗ميمون بن موسي المرييالطبقة السابعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (109) ت ق ميمون بن موسى المرئي صاحب الحسن البصري قال النسائي والدارقطني كان يدلس وكذا حكاه بن عدي عن أحمد بن حنبل (2) [أقوال الإمام أحمد] 3288 - ميمون بن موسى المرئي، البصري، ويقال: إنه ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة. • قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : ميمون بن موسى المرئي؟ قال: ما أرى به بأسا، وكان يدلس، وكان لا يقول: حدثنا الحسن. «العلل» (3405) . • وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى القطان يقول: أتيت ميمون المرثي فما صحح لي إلا هذه الأحاديث التي سمعتها. «العلل» (4943) . • • •
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧) ↗الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗