سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٥٥، ح ١١١٨)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل المدني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، قال: استخلف مروان أبا هريرة على المدينة فخرج إلى مكة
«فصلى بنا أبو هريرة يوم الجمعة فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الأولى، وفي الآخرة إذا جاءك المنافقون» ، قال عبيد الله فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت له: إنك قرأت بسورتين كان علي يقرأ بهما بالكوفة، فقال أبو هريرة: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14186 - عن عبيد الله بن أبي رافع، وكان كاتبا لعلي، قال: كان مروان يستخلف أبا هريرة على المدينة، فاستخلفه مرة، فصلى الجمعة، فقرأ سورة الجمعة، و {إذا جاءك المنافقون}، فلما انصرف مشيت إلى جنبه، فقلت: يا أبا هريرة، قرات بسورتين قرأ بهما علي، عليه السلام؟ قال: «قرأ بهما حبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم» (1). - وفي رواية: «عن عبيد الله بن أبي رافع، قال: استخلف مروان أبا هريرة على المدينة، فخرج إلى مكة، فصلى بنا أبو هريرة يوم الجمعة، فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الأولى، وفي الآخرة: {إذا جاءك المنافقون}، قال عبيد الله: فأدركت أبا هريرة حين انصرف، فقلت له: إنك قرات بسورتين كان علي يقرأ بهما بالكوفة، فقال أبو هريرة: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ بهما» (2). - وفي رواية: «عن عبيد الله بن أبي رافع، قال: كان أبو هريرة يصلي بنا الجمعة، فيقرأ بنا في الركعة الأولى بسورة الجمعة، وفي الركعة الثانية: {إذا جاءك المنافقون} قال عبيد الله: فأدركت أبا هريرة حين انصرف، فقلت: يا أبا هريرة، سمعتك تقرأ بسورتين، كان علي بن أبي طالب يقرأ بهما بالكوفة، قال أبو هريرة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقرأ بهما» (3). أخرجه عبد الرزاق (5231) عن ابن جريج. و «ابن أبي شيبة» 2/ 142 (5495) و14/ 264 (37625) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «أحمد» 2/ 430 (9545) قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» 3/ 15 (1981) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: حدثنا سليمان، وهو ابن بلال. وفي (1982) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوردي. و «ابن ماجة» (1118) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل المدني. و «أبو داود» (1124) قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال. و «الترمذي» (519) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «النسائي» في «الكبرى» (1747) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «ابن خزيمة» (1843) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (1844) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي. سبعتهم (عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وسفيان بن سعيد الثوري) عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، فذكره (1). ـ في رواية سليمان بن بلال: «ابن أبي رافع». ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة بـ {سبح اسم ربك الأعلى}، و {هل أتاك حديث الغاشية}. - وأخرجه أحمد 2/ 467 (10037) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبهز، المعنى، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال بهز في حديثه: أخبرني الحكم، عن محمد بن علي؛ أن رجلا قال لأبي هريرة: إن عليا، عليه السلام، يقرأ في يوم الجمعة بسورة الجمعة، و {إذا جاءك المنافقون} فقال أبو هريرة: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ بهما». «مرسل» ليس فيه: «عبيد الله بن أبي رافع» (2). ـ فوائد: ـ انظر فوائد الحديث التالي. 14186م- عن أبي رافع؛ «أن عليا كان يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة، و {إذا جاءك المنافقون}، قال: فذكرت ذلك لأبي هريرة، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك (1). - وفي رواية: «عن أبي رافع, قال: قلت لأبي هريرة: إن علي بن أبي طالب، رضوان الله عليه، إذا كان بالعراق, يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة, و {إذا جاءك المنافقون}، فقال أبو هريرة: كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ». أخرجه عبد الرزاق (5232). و «ابن حبان» (2806) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان، بالفسطاط، قال: حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم، قال: حدثنا ابن وهب. كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن وهب) عن سفيان عن الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أبي رافع (2)، فذكره. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عنه أبو جعفر، محمد بن علي، واختلف عنه؛ فرواه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي هريرة. قاله عنه يحيى القطان، وحاتم بن إسماعيل، وأبو ضمرة، والدراوردي، وسليمان بن بلال، وحميد بن الأسود، وابن الهاد، وابن جريج، ويحيى بن أيوب، وابن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وعلي بن غراب. واختلف عن الثوري؛ فقيل: عن عبد الرزاق، عنه، عن جعفر بن محمد، مثل قول من مضى. وكذلك روي عن الأشجعي، وإبراهيم بن خالد، جميعا عن الثوري، عن جعفر، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي هريرة. وقال عبد الله بن الوليد العدني: عن الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أبي رافع، عن أبي هريرة. وكذلك قال ابن وهب، ويزيد بن أبي حكيم، عن الثوري. وتابعه أبو حذيفة عن الثوري كذلك. والأول أصح. ورواه داود بن عيسى النخعي، عن أبي جعفر، محمد بن علي، عن أبي رافع، عن أبي هريرة. ورواه الحجاج بن أرطاة، عن أبي جعفر، عن أبي هريرة، لم يذكر بينهما أحدا. والصحيح قول يحيى القطان ومن تابعه، عن جعفر بن محمد. وقال شعبة: عن الحكم، عن أبي جعفر، عن أبي هريرة، مرسل. وقال إسماعيل بن عياش: عن زيد بن أسلم، وعبد العزيز بن عبيد الله، عن أبي جعفر، محمد بن علي، عن أبي هريرة. «العلل» (1625).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) اللفظ لعبد الرزاق. (1) المسند الجامع (13126)، وتحفة الأشراف (14104)، وأطراف المسند (9971). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2695)، والبزار (8262)، وابن الجارود (301)، والبيهقي 3/ 200، والبغوي (1088). (2) أطراف المسند (10285). (1) اللفظ لعبد الرزاق. (2) تحرف في مطبوع «الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان» إلى: «عن [عبيد الله بن] أبي رافع» , وكتب محققه: ساقطة من الأصل، واستدركت من كتب تخريج الحديث، قلنا: وليس هناك سقط ولا سهو، فهكذا رواه عبد الله بن وهب، عن سفيان، انظر قول الدارقطني في الفوائد: وقال عبد الله بن الوليد العدني: عن الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، وكذلك قال ابن وهب، ويزيد بن أبي حكيم، عن الثوري، وتابعه أبو حذيفة عن الثوري كذلك، والأول أصح. «العلل» (1625)، وورد على الصواب في «التقاسيم والأنواع» (7082) , و «إتحاف المهرة» (20054) لابن حجر، إذ ذكره في ترجمة أبي رافع الصائغ, واسمه نفيع, عن أبي هريرة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبيد الله بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبيد الله بن أبي بردة هو بن المغيرة يأتي (2) [تقريب التهذيب] 4279 عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك أبو معاذ ثقة من الرابعة ع (3) [تقريب التهذيب] 4281 عبيد الله بن أبي جعفر المصري أبو بكر الفقيه مولى بني كنانة أو أمية قيل اسم أبيه يسار بتحتانية ومهملة ثقة وقيل عن أحمد إنه لينه وكان فقيها عابدا قال أبو حاتم هو مثل يزيد بن أبي حبيب من الخامسة مات سنة اثنتين وقيل أربع وقيل خمس وقيل ست وثلاثين ع (4) [تقريب التهذيب] 4285 عبيد الله بن أبي حميد الهذلي أبو الخطاب البصري واسم أبي حميد غالب متروك الحديث من السابعة ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٩) ↗