سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٤٢، ح ١٠٩)
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني قال: حدثنا أبي عثمان بن خالد، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لكل نبي رفيق في الجنة، ورفيقي فيها عثمان بن عفان»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16040- عن الأعرج عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لكل نبي رفيق في الجنة، ورفيقي فيها عثمان بن عفان». أخرجه ابن ماجة (109) قال: حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، قال: حدثنا أبي عثمان بن خالد، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال البخاري: عثمان بن خالد، أبو عفان المدني، العثماني، عن ابن أبي الزناد، والمنكدر، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» 6/ 220. ـ وقال مسلم: أبو عفان، عثمان بن خالد القرشي، عن ابن أبي الزناد، وابن المنكدر، منكر الحديث. «الكنى والأسماء» (2641). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 4/ 206، في ترجمة عثمان بن خالد العثماني، وقال: عثمان بن خالد، عن مالك، وابن أبي الزناد، الغالب على حديثه الوهم. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 6/ 299، في ترجمة عثمان بن خالد العثماني، وقال: وهذه الأحاديث غير محفوظة عن أبي الزناد، بهذا الإسناد، برواية ابنه عبد الرحمن بن أبي الزناد، وعن عبد الرحمن عثمان بن خالد العثماني، لا يرويه عنه غيره. ـ أبو الزناد؛ هو عبد الله بن ذكوان.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (14826)، وتحفة الأشراف (13790). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (1289).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
الاعرج عبد الرحمن بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ الأعرج عبد الرحمن بن هرمز (2) [الكاشف] الأعرج: عبد الرحمن بن هرمز. [= 3334]. (3) [رجال الحديث] • الأعرج، عبد الرحمن بن هرمز.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧١٦) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗ابو مروانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مروان بن حمويه صوابه مرار كما تقدم في الميم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو مروان العثماني هو محمد بن عثمان تقدم (3) [تقريب التهذيب] 8355 أبو مروان الأسلمي اسمه مغيث بمعجمة ومثلثة وقيل بمهملة ثم مثناة مشددة ثم موحدة وقيل اسمه سعيد وقيل عبد الرحمن له صحبة إلا أن الإسناد إليه بذلك واهي وهو والد عطاء بن أبي مروان المدني س (4) [الكاشف] أبو مروان الأسلمي، مختلف في صحبته واسمه، عن علي، وأبي ذر، وعنه ابنه عطاء، وعبد الرحمن بن مهران، مدني، ثقة. س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٢) ↗عثمان بن خالدالطبقة العاشرةمتروكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4464 عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الأموي العثماني أبو عفان المدني والد أبي مروان متروك الحديث من العاشرة ق (2) [الكاشف] عثمان بن خالد العثماني، عن مالك، وعنه ابنه محمد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، قال النسائي: ليس بثقة. ق. (3) [رجال الحديث] - عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الأموي العثماني، أبو عفان، المدني، والد أبي مروان، متروك الحديث، من العاشرة. (ق). متروك الحديث. (4) [أقوال الدارقطني] 2344 - عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله، أبو عفان العثماني،، المدني الأموي. • قال الدارقطني: أبو عفان، عثمان بن خالد العثماني، هو والد أبي مروان العثماني، روى عن أبي الزناد، ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» صفحة 1531. • وذكره ضمن إسناد حديث، وضعفه، انظر ترجمة عبد الله بن حمدان، رقم (1834) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٣) ↗