سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٥٠، ح ١١٠٠)
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا يعلى بن الحارث، قال: سمعت إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال:
«كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم نرجع فلا نرى للحيطان فيئا نستظل به»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث، عن سعيد هو المقبري، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، أنه سمع أنس بن مالك، يقول: بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، دخل رجل على جمل، فأناخه في المسجد ثم عقله، ثم قال لهم: أيكم محمد؟ والنبي صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم، فقلنا: هذا الرجل الأبيض المتكئ. فقال له الرجل: يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٢٣، ح ٦٣) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٣، ح ٢٣) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
166- عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، في بيت، يقول: «إن الله، عز وجل، لا يقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول» (2). - وفي رواية: «لا يقبل الله صلاة إلا بطهور، ولا يقبل صدقة من غلول» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 5 (29) قال: حدثنا شبابة بن سوار، وعبيد بن سعيد، عن شعبة. و«أحمد» 5/ 74 (20984) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي 5/ 75 (20990) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. و«الدارمي» (731) قال: أخبرنا سهل بن حماد، قال: حدثنا شعبة. و«ابن ماجة» (271) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر (ح) وحدثنا بكر بن خلف، أبو بشر، ختن المقرئ، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قالوا: حدثنا شعبة. وفي (271م) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبيد بن سعيد، وشبابة بن سوار، عن شعبة. و«أبو داود» (59) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» 1/ 87، وفي «الكبرى» (79 و172) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي 5/ 56، وفي «الكبرى» (2315) قال: أخبرنا الحسين بن محمد الذارع، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع، قال: حدثنا شعبة (ح) قال: وأنبأنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، وهو ابن المفضل، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (1705) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة. كلاهما (شعبة، وأبو عوانة) عن قتادة، قال: سمعت أبا المليح، فذكره (4). ـ قلنا: صرح قتادة بالسماع، عند أحمد، وابن حبان.
حواشي المحقق
(1) قال ابن حجر: أسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر بن عبد الله بن حبيب بن يسار بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل الهذلي، والد أبي المليح، قال البخاري: له صحبة، قال خليفة نزل البصرة ولم يرو عنه إلا ولده قاله جماعة من الحفاظ. «الإصابة» 1/ 204. (2) اللفظ لأحمد (20984). (3) اللفظ لابن ماجة. (4) المسند الجامع (166)، وتحفة الأشراف (132)، وأطراف المسند (127). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1416)، وابن أبي شيبة، في «مسنده» (900)، والبزار (2328)، وأبو عوانة (638)، والطبراني (507 و508)، والبيهقي 1/ 42 و230.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو المليح بن اسامهالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8390 أبو المليح بن أسامة بن عمير أو عامر بن عمير بن حنيف بن ناجية الهذلي اسمه عامر وقيل زيد وقيل زياد ثقة من الثالثة مات سنة ثمان وتسعين وقيل ثمان ومائة وقيل بعد ذلك ع (2) [الكاشف] أبو المليح بن أسامة بن عمير الهذلي، عن أبيه، وبريدة، وعنه أيوب، وحجاج بن أرطاة، ثقة، مات 112، وقيل 108، ولي إمرة الأبلة. ع. (3) [رجال الحديث] - أبو المليح بن أسامة بن عمير، أو عامر بن عمير، بن حنيف بن ناجية، الهذلي، اسمه عامر، وقيل: زيد، وقيل: زياد، ثقة، من الثالثة، مات سنة ثمان وتسعين، وقيل: ثمان ومئة، وقيل بعد ذلك. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3752 - أبو المليح بن أسامة بن عمير، أو عامر، بن حنيف بن ناجية الهذلي اسمه عامر، وقيل: زيد، وقيل: زياد. • قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو المليح أحب إليك، أو عبيد الله بن عمرو؟ قال: هو، يعني أبا المليح، بينهما كثير. سمعت أحمد يقول: أبو المليح ثقة ورع، بخ بخ. سمعت أحمد قال: أسند أبو المليح فأقام الإسناد، وروي عنه آداب ميمون بن مهران، وما بها من الحسن. «سؤالاته» (326) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٥) ↗شبابه بن سوارالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2733 شبابة بن سوار المدائني أصله من خراسان يقال كان اسمه مروان مولى بني فزارة ثقة حافظ رمي بالإرجاء من التاسعة مات سنة أربع أو خمس أو ست ومائتين ع (2) [الكاشف] شبابة بن سوار أبو عمر الفزاري مولاهم المدائني عن يونس بن أبي إسحاق وحريز بن عثمان وعنه أحمد وعباس الدوري مرجئ صدوق قال أبو حاتم: لا يحتج به مات 206. ع (3) [رجال الحديث] - شبابة بن سوار، المدائني، أصله من خراسان، يقال: كان اسمه مروان، مولى بني فزارة، ثقة حافظ، رمي بالإرجاء، من التاسعة، مات سنة أربع، أو خمس، أو ست ومئتين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: في إسناده شبابة بن سوار، المدائني؛ مختلف فيه. انظر فوائد الحديث رقم (55). ـ قال علي بن المديني: شبابة بن سوار ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1604 - شبابة بن سوار الفزاري، مولاهم، أبو عمرو المدائني. • قال السلمي: سمعت الدارقطني يقول منع أحمد بن حنبل عبد الله ابنه أن يحدث عن علي بن الجعد، فسألته ما سبب ذلك؟ فقال: لأنه وقف في حديث القرآن، وعلي بن الجعد قد أخرج عنه البخاري، قال وسئل علي بن المديني أيهما أحب إليك في شعبة علي بن الجعد، أو شبابة، فقال: خرب الله بيت علي إن كان في شعبة مثل شبابة، سمعت أبا طالب الحافظ يقول سمعت عثمان بن خرزاذ يقول سألت يحيى بن معين عمن أكتب حديث شعبة؟ فقال: عن علي بن الجعد، وضرب على جنبه قلت وإن كان الدارقطني
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٣) ↗