البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٤٩، ح ١٠٩٨)

حدثنا عمار بن خالد الواسطي قال: حدثنا علي بن غراب، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عبيد بن السباق، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن هذا يوم عيد، جعله الله للمسلمين، فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل، وإن كان طيب فليمس منه، وعليكم بالسواك»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5551- عن عبيد بن السباق، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن هذا يوم عيد، جعله الله للمسلمين، فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل، وإن كان طيب، فليمس منه، وعليكم بالسواك». أخرجه ابن ماجة (1098) قال: حدثنا عمار بن خالد الواسطي، قال: حدثنا علي بن غراب، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عبيد بن السباق، فذكره. • أخرجه مالك (169) (1). وابن أبي شيبة 2/ 96 (5054) قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: أخبرني مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني ابن سباق؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال في جمعة من الجمع: يا معشر المسلمين، إن هذا يوم جعله الله عيدا، فاغتسلوا، ومن كان عنده طيب، فلا يضره أن يمس منه، وعليكم بالسواك» (2)، «مرسل». - وأخرجه عبد الرزاق (5301) عن معمر، عن الزهري، قال: أخبرني من لا أتهم، عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في يوم جمعة من الجمع، وهو على المنبر، يقول: يا معشر المسلمين، إن هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين، فاغتسلوا فيه من الماء، ومن كان عنده طيب، فلا يضره أن يمس منه، وعليكم بهذا السواك». لم يسم الزهري من حدثه (3). ـ فوائد: ـ قال عثمان الدارمي: قلت ليحيى بن معين: صالح بن أبي الأخضر؟ فقال: ليس بشيء في الزهري. «سؤالاته» (11). ـ وقال الدارقطني: صالح بن أبي الأخضر، لا يعتبر به، لأن حديثه عن ابن شهاب عرض، وكتاب، وسماع، فقيل له: يميز بينهما؟ فقال: لا. «سؤالات البرقاني» (231).

حواشي المحقق

(1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (452)، والقعنبي (234)، وسويد بن سعيد (137)، وورد في «مسند الموطأ» (231). (2) اللفظ لمالك في الموطأ. (3) المسند الجامع (6046)، وتحفة الأشراف (5870)، وإتحاف الخيرة المهرة (1511)، والمطالب العالية (695). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (7355). ـ وأخرجه مرسلا، البيهقي 3/ 243.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١١/٥٣٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبيد بن السباقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4373 عبيد بن السباق بمهملة وموحدة شديدة المدني الثقفي أبو سعيد ثقة من الثالثة ع (2) [الكاشف] عبيد بن السباق الثقفي عن زيد بن ثابت وجماعة وعنه ابنه سعيد والزهري وجماعة. ع (3) [رجال الحديث] - عبيد بن السباق، المدني الثقفي، أبو سعيد، ثقة، من الثالثة. (ع). ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2795- عبيد بن السباق الثقفي المدني

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٧) ↗
عمار بن خالد الواسطيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] عمار بن خالد الواسطي التمار، عن ابن عيينة، وطبقته، وعنه النسائي، وابن ماجة، وابن أبي حاتم، وخلق، قال أبو حاتم: صدوق، مات 260. س ق.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥٠) ↗
علي بن غرابحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4783 علي بن غراب باسم الطائر الفزاري مولاهم الكوفي القاضي قال الفلكي غراب لقب وهو عبد العزيز سماه مروان بن معاوية وقال مرة علي بن أبي الوليد صدوق وكان يدلس ويتشيع وأفرط بن حبان في تضعيفه من الثامنة مات سنة أربع وثمانين س ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (89) س ق علي بن غراب الكوفي القاشي اختلف فيه ووثقه بن معين ووصفه الدارقطني وغيره بالتدليس (3) [الكاشف] علي بن غراب الفزاري الكوفي القاضي، عن هشام بن عروة، والطبقة، وعنه زياد بن أيوب، وعدة، مختلف فيه، وثقه ابن معين وقال أبو داود: ترك حديثه، مات 184. س ق. (4) [رجال الحديث] - علي بن غراب الفزاري مولاهم، أبو الحسن، أو أبو الوليد، الكوفي القاضي، قال الفلكي: غراب لقب، وهو عبد العزيز، سماه مروان بن معاوية، وقال مرة: علي بن أبي الوليد، صدوق وكان يدلس ويتشيع، وأفرط ابن حبان في تضعيفه، من الثامنة، مات سنة أربع وثمانين. (س ق). ليس بثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٤) ↗
صالح بن ابي الاخضرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2844 صالح بن أبي الأخضر اليمامي مولى هشام بن عبد الملك نزل البصرة ضعيف يعتبر به من السابعة مات بعد الأربعين 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (138) صالح بن أبي الأخضر ذكر روح بن عبادة انه سئل عن حذيفة عن الزهري فقال سمعت بعضا وقرأت بعضا وذكر روح عبادة ووجدت بعضا ولست أفضل ذا من ذا (3) [الكاشف] 2325 - صالح بن أبي الأخضر البصري مولى بني أمية عن نافع والزهري وعنه ابن مهدي ومسلم وكان يخدم الزهري لينه البخاري وضعفه النسائي. 4 (4) [رجال الحديث] - صالح بن أبي الأخضر اليمامي، مولى هشام بن عبد الملك، نزل البصرة، ضعيف يعتبر به، من السابعة، مات بعد الأربعين. (4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ صالح بن أبي الأخضر اليمامي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (149). ـ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: صالح بن أبي الأخضر، ليس بشيء. (242).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧١) ↗
زيد بن الحبابحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2124 زيد بن الحباب بضم المهملة وموحدتين أبو الحسين العكلي بضم المهملة وسكون الكاف أصله من خراسان وكان بالكوفة ورحل في الحديث فأكثر منه وهو صدوق يخطىء في حديث الثوري من التاسعة مات سنة ثلاثين ومائتين ر م 4 (2) [الكاشف] زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي الحافظ الخراساني ثم الكوفي عن حسين بن واقد ومالك ابن مغول وعنه أحمد وسلمة بن شبيب ضرب في الحديث إلى الأندلس مع فقره لم يكن به بأس قد يهم توفي 203 م 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗