لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8481- عن علقمة بن قيس النخعي، قال: خرجت مع عبد الله إلى الجمعة، فوجد ثلاثة قد سبقوه، فقال: رابع أربعة، وما رابع أربعة ببعيد، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الناس يجلسون من الله يوم القيامة، على قدر رواحهم إلى الجمعات، الأول، والثاني، والثالث». ثم قال: رابع أربعة، وما رابع أربعة ببعيد. أخرجه ابن ماجة (1094) قال: حدثنا كثير بن عبيد الحمصي، قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن معمر، عن الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة بن قيس، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: حدثنا كثير بن عبيد الحذاء الحمصي، عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن معمر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: رحت مع عبد الله يعني ابن مسعود، فوجد ثلاثة نفر قد سبقوه، فقال: رابع أربعة، وما رابع أربعة ببعيد ... الحديث. قال ابن أبي حاتم: فسمعت أبي يقول: قلت لكثير بن عبيد: إنهم يروون عن عبد المجيد، عن مروان بن سالم، عن الأعمش: هذا الحديث! فقال: هكذا حدثنا به عن معمر، عن الأعمش. ومروان بن سالم منكر الحديث، ضعيف الحديث جدا، ليس له حديث قائم، يكتب حديثه. «العلل» (609). ـ وقال الدارقطني: يرويه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، واختلف عنه؛ فرواه الحسن بن البزار، عن عبد المجيد، عن مروان بن سالم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. وخالفه كثير بن عبيد، فرواه عن عبد المجيد، عن معمر، عن الأعمش بهذا الإسناد. وخالفهما عبد الصمد بن الفضل، فرواه عن أبيه، عن عبد المجيد، عن الثوري، عن الأعمش. والأول أشبه بالصواب، ومروان بن سالم متروك الحديث. «العلل» (773). ـ وقال الدارقطني: معمر سيئ الحفظ لحديث قتادة والأعمش. «العلل» (2642).