لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8403- عن أبي وائل، شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال: «كنا لا نتوضأ من موطئ، ولا نكف شعرا، ولا ثوبا، في الصلاة» (1). - وفي رواية: «أمرنا ألا نكف شعرا، ولا ثوبا، ولا نتوضأ من موطئ» (2). - وفي رواية: «كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلا نتوضأ من موطئ» (3). - وفي رواية: «كنا نتوضأ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نتوضأ من موطئ» (4). - وفي رواية: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلا نتوضأ من موطئ» (5). أخرجه عبد الرزاق (101) عن ابن عيينة. و«ابن أبي شيبة» 1/ 57 (625) قال: حدثنا شريك، وهشيم، وابن إدريس. وفي 2/ 435 (8136) قال: حدثنا أبو معاوية، وابن إدريس. و«ابن ماجة» (1041) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و«أبو داود» (204) قال: حدثنا هناد بن السري، وإبراهيم بن أبي معاوية، عن أبي معاوية (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثني شريك، وجرير، وابن إدريس. و«ابن خزيمة» (37) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وعبد الله بن محمد الزهري، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قالوا: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا أبو هاشم، زياد بن أيوب، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس (ح) وحدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا أبو معاوية. ستتهم (سفيان بن عيينة، وشريك بن عبد الله، وهشيم بن بشير، وعبد الله بن إدريس، وأبو معاوية الضرير، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، شقيق بن سلمة، فذكره (1). ـ قال أبو داود: قال إبراهيم بن أبي معاوية فيه: «عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، أو حدثه عنه، قال: قال عبد الله»، وقال هناد: «عن شقيق، أو حدثه عنه». ـ وفي رواية أبي معاوية، عند ابن خزيمة: «حدثنا الأعمش، قال: حدثني شقيق، أو حدثت عنه، عن عبد الله، بنحوه». ـ قال أبو بكر بن خزيمة: وهذا الخبر له علة؛ لم يسمعه الأعمش عن شقيق، لم أكن فهمته في الوقت الذي أمليت هذا الخبر. ـ فوائد: ـ قال الدوري: قال يحيى بن معين، في حديث الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: كنا نصلي لا نكف شعرا»، قال يحيى: حدث به أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، أو حدث به عنه، هكذا قال أبو معاوية. «تاريخه» (2194). ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، قال: حدثنا هشيم، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: كنا لا نتوضأ من الموطئ. سمعت أبي يقول: هذا لم يسمعه هشيم من الأعمش، ولا الأعمش سمعه من أبي وائل. «العلل ومعرفة الرجال» (2155). ـ وقال الدارقطني: رواه أبو معمر القطيعي، عن ابن عيينة، عن الأعمش، عن رجل، عن أبي وائل، عن عبد الله. وخالفه أصحاب ابن عيينة، فرووه عنه، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله. منهم: قتيبة، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وعبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وعبد الله بن محمد الزهري. وكذلك قال أصحاب الأعمش: الثوري، وشريك، وحفص بن غياث، وأبو معاوية، وعبد الله بن إدريس، وهشيم، وأبو خالد الأحمر، كلهم عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله، وهو أشبه بالصواب. ويقال: إن الأعمش أخذ هذا الحديث، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن أبي وائل. «العلل» (758).