سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٨، ح ٩٨)
حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا ابن المبارك، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، قال: سمعت ابن عباس، يقول: لما وضع عمر على سريره، اكتنفه الناس يدعون ويصلون - أو قال يثنون ويصلون - عليه قبل أن يرفع، وأنا فيهم، فلم يرعني إلا رجل قد زحمني، وأخذ بمنكبي، فالتفت فإذا علي بن أبي طالب، فترحم على عمر، ثم قال: ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك، وايم الله، إن كنت لأظن ليجعلنك الله عز وجل مع صاحبيك، وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«ذهبت أنا وأبو بكر وعمر، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر» ، فكنت أظن ليجعلنك الله مع صاحبيك
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9818- عن ابن عباس، قال: وضع عمر بن الخطاب على سريره، فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع، وأنا فيهم، فلم يرعني إلا رجل قد أخذ بمنكبي من ورائي، فالتفت فإذا هو علي بن أبي طالب، فترحم على عمر، فقال: ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله تعالى بمثل عمله منك، وايم الله، إن كنت لأظن ليجعلنك الله مع صاحبيك، وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «فذهبت أنا وأبو بكر وعمر، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر». وإن كنت لأظن ليجعلنك الله معهما (1). - وفي رواية: «عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: إني لواقف في قوم، فدعوا الله لعمر بن الخطاب، وقد وضع على سريره، إذا رجل من خلفي، قد وضع مرفقه على منكبي، يقول: رحمك الله، إن كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك، لأني كثيرا مما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كنت، وأبو بكر، وعمر، وفعلت، وأبو بكر، وعمر، وانطلقت، وأبو بكر، وعمر». فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما، فالتفت فإذا هو علي بن أبي طالب (2). أخرجه أحمد 1/ 112 (898) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك. و«البخاري» 5/ 11 (3677) قال: حدثنا الوليد بن صالح، قال: حدثنا عيسى بن يونس. وفي 5/ 14 (3685) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله. و«مسلم» 7/ 111 (6263) قال: حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، وأبو الربيع العتكي، وأبو كريب، محمد بن العلاء, واللفظ لأبي كريب، قال أبو الربيع: حدثنا، وقال الآخران: أخبرنا ابن المبارك. وفي 7/ 112 (6264) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و«ابن ماجة» (98) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك. و«النسائي» في «الكبرى» (8061) قال: أخبرني محمد بن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك. كلاهما (عبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس) عن عمر بن سعيد بن أبي حسين المكي, عن عبد الله بن أبي مليكة، قال: سمعت ابن عباس يقول، فذكره (1). ـ في رواية ابن ماجة: «عمر بن أبي حسين» نسبه إلى جده.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري (3677). (1) المسند الجامع (10321) , وتحفة الأشراف (10193) , وأطراف المسند (6316). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (1210)، والبزار (453)، والبغوي (3891).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
علي بن اسحاق
(1) - علي بن إسحاق السلمي مولاهم، أبو الحسن المروزي، أصله من ترمذ، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة. (ت)#. ثقة. (2) - علي بن إسحاق بن إبراهيم بن مسلم الحنظلي، أبو الحسن، وأبو الحسين، السمرقندي، صدوق، من العاشرة أيضا، مات سنة سبع وثلاثين. (تمييز). ثقة. (3) 2425 - علي بن إسحاق بن إبراهيم بن مسلم بن ميمون بن نذير بن عدي بن ماهان الحنظلي، أبو الحسن السمرقندي. • قال الدارقطني: في «العلل» علي بن إسحاق ثقة. «تهذيب التهذيب» 3 143.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٦٠) ↗عبد الله بن المبارك
(1) عبد الله بن المبارك- محمد بن أبي عدي، عيسى بن يونس- يزيد بن هارون. - روى عنه قبل الاختلاط : إسماعيل ابن علية- بشر بن المفضل- حماد بن زيد- حماد بن سلمة- خالد بن عبد الله الطحان- سفيان بن عيينة- سفيان الثوري- شعبة- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي- عبد الوارث بن سعيد- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي- معمر بن راشد- وهيب بن خالد- يزيد بن زريع. (2) - عبد الله بن المبارك، المروزي، مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. (ع). _فوائد__________ ثقة. تلك المكارم.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٣) ↗