سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٦، ح ٩)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال: حدثنا القاسم بن نافع قال: حدثنا الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، قال: قام معاوية، خطيبا فقال: أين علماؤكم؟ أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرين على الناس، لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11190- عن شعيب بن محمد، قال: قام معاوية خطيبا، فقال: أين علماؤكم، أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تقوم الساعة، إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس، لا يبالون من خذلهم، ولا من نصرهم». أخرجه ابن ماجة (9) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا القاسم بن نافع، قال: حدثنا الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (1). بسم الله الرحمن الرحيم المسند المصنف المعلل المجلد الخامس والعشرون
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (11679)، وتحفة الأشراف (11419). (1) قال ابن حجر: معاوية الليثي، ذكره البخاري وغيره في الصحابة. قال ابن منده: عداده في أهل البصرة. «الإصابة» 10/ 245. (2) المسند الجامع (11680)، وأطراف المسند (7309)، ومجمع الزوائد 2/ 212، وإتحاف الخيرة المهرة (1627)، والمطالب العالية (747). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1358)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (940)، والطبراني 19/ (1043).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
شعيب بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2806 شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق ثبت سماعه من جده من الثالثة ر 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (57) 4 شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي يروى عن جده روى عنه ابنه عمرو ومشيخته مشهورة وروى عنه أيضا ولد له آخر اسمه عمير بضم العين وثابت البناني وعطاء الخراساني وغيرهم وجل ما يرو عنه عن ولده عمرو وستأتي ترجمته واختلفوا في سماعه من جده فجزم بأنه سمع منه بن المديني والبخاري والدارقطني وأحمد بن سعيد الدارمي وأبو بكر بن زياد النيسابوري وقال أحمد بن حنبل أراه سمع منه وجزم أنه لم يسمع منه بن معين وقال إنه وجد كتاب عبد الله بن عمر فحدث منه وقال بن حبان من قال إنه سمع من جده فليس ذلك بصحيح قلت (3) [الكاشف] شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبيه إن كان محفوظا وعن جده فأكثر وابن عباس ومعاوية وعنه ابناه عمرو وعمر وثابت البناني صدوق. 4 (4) [رجال الحديث] - شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، صدوق، ثبت سماعه من جده، من الثالثة. (ر 4). _فوائد__________ -- عند تفرده لا تقوم به حجة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٧) ↗يعقوب بن حميد بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7815 يعقوب بن حميد بن كاسب المدني نزيل مكة وقد ينسب لجده صدوق ربما وهم من العاشرة مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين عخ ق (2) [الكاشف] يعقوب بن حميد بن كاسب المدني الحافظ، عن إبراهيم بن سعد، ومعتمر، وعنه ابن ماجة، وابن أبي عاصم، والبخاري في الصلح: حدثنا يعقوب، حدثنا إبراهيم بن سعد، فهو هو، ولا يجوز أن يكون يعقوب بن محمد الزهري، ولا يعقوب الدورقي، قال أبو حاتم: ضعيف، وقال غيره: صاحب مناكير، وقال البخاري: لم تر إلا خيرا، هو في الأصل صدوق، مات 241. خ ق. (3) [رجال الحديث] - يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، نزيل مكة، وقد ينسب لجده، صدوق ربما وهم، من العاشرة، مات سنة أربعين، أو إحدى وأربعين. (عخ ق). ضعيف. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5061- يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، سكن مكة، وقد ينسب إلى جده.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٧) ↗القاسم بن نافعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5502 القاسم بن نافع المدني السوارقي بضم المهملة وتخفيف الواو وبالقاف مستور من التاسعة ق (2) [الكاشف] القاسم بن نافع، عن جسر بن فرقد، وابن أرطاة، وعنه يعقوب بن حميد. ق. (3) [رجال الحديث] - القاسم بن نافع المدني السوارقي، مستور، من التاسعة. (ق). مجهول.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٢) ↗عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗