البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/١٦٤، ح ٩٧١)

أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران قال: حدثنا سلم بن قتيبة قال: حدثنا هاشم بن البريد، عن أبي إسحاق، عن البراء قال:

«كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فنسمع منه الآية بعد الآيات من سورة لقمان، والذاريات»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو، قال: تخلف النبي صلى الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها، فأدركنا وقد أرهقنا العصر، فجعلنا نتوضأ ونمسح على أرجلنا، فنادى بأعلى صوته:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٤٤، ح ١٦٣) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1935- عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر، فنسمع منه الآية بعد الآيات، من سورة لقمان والذاريات» (1). - وفي رواية: «كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم الظهر، فنسمع منه الآية بعد الآيات، من سورة لقمان والذاريات» (2). أخرجه ابن ماجة (830) قال: حدثنا عقبة بن مكرم. و«النسائي» 2/ 163، وفي «الكبرى» (1045 و11461) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران. كلاهما (عقبة، وابن صدران) قالا: حدثنا سلم بن قتيبة، عن هاشم بن البريد، عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (2) اللفظ للنسائي. (3) المسند الجامع (1719)، وتحفة الأشراف (1891). والحديث؛ أخرجه الدارقطني، في «المؤتلف والمختلف» 1/ 176.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤/٦٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

البراء بن عازبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 648 البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي صحابي بن صحابي نزل الكوفة استصغر يوم بدر وكان هو وابن عمر لدة مات سنة اثنتين وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ البراء بن عازب عن عمه د س في قتل الرجل الذي نكح امرأة أبيه وقيل عن خاله ت س فأما عمه فلم أر من سماه وأما خاله فجاء أنه أبو بردة بن نيار وجاء في هذا الحديث أنه الحارث بن عمرو ق وفي رواية عن البراء عن ناس س وفي رواية عنه عن رهط س (3) [الكاشف] البراء بن عازب، عنه عدي بن ثابت، وأبو إسحاق، وخلق، شهد أحدا، مات بعد السبعين. ع. (4) [رجال الحديث] - البراء بن عازب بن الحارث بن عدي، الأنصاري، الأوسي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة، استصغر يوم بدر، وكان هو وابن عمر لدة، مات سنة اثنتين وسبعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢١) ↗
سلم بن قتيبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2471 سلم بن قتيبة الشعيري بفتح المعجمة أبو قتيبة الخراساني نزيل البصرة صدوق من التاسعة مات سنة مائتين أو بعدها خ 4 (2) [تقريب التهذيب] 2472 سلم بن قتيبة الباهلي والد أمير خراسان صدوق ولاه المنصور البصرة من السابعة مات سنة تسع وأربعين لم يذكره المزي تمييز (3) [الكاشف] سلم بن قتيبة الشعيري الخراساني بالبصرة عن عيسى بن طهمان ويونس بن أبي إسحاق وعنه الذهلي وهارون بن سليمان ثقة يهم توفي سنة مائتين. خ 4 (4) [رجال الحديث] - سلم بن قتيبة، الشعيري، بفتح الشين، أبو قتيبة، الخراساني، نزيل البصرة، صدوق، من التاسعة، مات سنة مئتين، أو بعدها. (خ 4). _فوائد/__________ -- هذا كل ما فيه: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل يحيى، وأنا أسمع، عن سلم بن قتيبة؟ فقال: ثقة، صدوق، ليس به بأس. «العلل ومعرفة الرجال» (3977).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٦) ↗
هاشم بن البريدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7252 هاشم بن البريد بفتح الموحدة وكسر الراء بعدها تحتانية ساكنة أبو علي الكوفي ثقة إلا أنه رمي بالتشيع من السادسة د س ق (2) [الكاشف] هاشم بن البريد، عن أبي إسحاق، وابن عقيل، وعنه ابنه علي، ووكيع، والخريبي، ثقة. د س ق. (3) [رجال الحديث] - هاشم بن البريد، أبو علي، الكوفي، ثقة، إلا أنه رمي بالتشيع، من السادسة. (د س ق). شيعي. (4) [أقوال الدارقطني] 3731 - هاشم بن البريد، أبو علي، الكوفي. • قال الحاكم: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول هاشم بن البريد ثقة مأمون. (266) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٤٤، ح ١٦٣)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٩٩، ح ٣٩٩)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٤٥٤، ح ٢٣٤)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٣٢، ح ١٠٤٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/١٤١، ح ١٤٩٠)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗