البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/١٥٥، ح ٩٤٣)

أخبرنا عمران بن موسى قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا شعبة، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" بئسما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي استذكروا القرآن، فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله "

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا محمد بن عرعرة، حدثنا شعبة، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٩٣، ح ٥٠٣٢) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٤٥، ح ٧٩٠) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8724- عن أبي وائل، شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «بئس ما لأحدكم، أو بئس ما لأحدهم، أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي، استذكروا القرآن، فوالذي نفسي بيده، لهو أشد تفصيا من صدور الرجال، من النعم من عقلها» (1). - وفي رواية: «عن ابن مسعود، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: تعاهدوا القرآن، فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال، من النعم من عقلها، بئس ما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي» (2). - وفي رواية: «عن عبد الله بن مسعود، قال: تعاهدوا هذه المصاحف، وربما قال: القرآن، فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال، من النعم من عقله، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقل أحدكم: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي» (3). - وفي رواية: «بئس ما للرجل، أو للمرء، أن يقول: نسيت سورة كيت وكيت، أو آية كيت وكيت، بل هو نسي» (4). - وفي رواية: «لا يقولن أحدكم: إني نسيت آية كيت وكيت، فإنه ليس هو نسي، ولكنه نسي» (1). أخرجه عبد الرزاق (5967) عن الثوري، عن منصور. وفي (5969) عن ابن جريج، قال: حدثني عبدة بن أبي لبابة. و«الحميدي» (91) قال: حدثنا سفيان، قال: الذي حدثنا منصور. و«ابن أبي شيبة» 2/ 500 (8656) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي 10/ 478 (30616) قال: حدثنا ابن عيينة، عن منصور. و«أحمد» 1/ 381 (3620) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي 1/ 417 (3960) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي 1/ 423 (4020) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور. وفي 1/ 429 (4085) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، وشعبة، عن منصور. وفي 1/ 438 (4176) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي 1/ 449 (4288) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: حدثني عبدة بن أبي لبابة. وفي 1/ 463 (4416) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا عاصم بن بهدلة، وحدثنا منصور بن المعتمر. و«الدارمي» (2911 و3611) قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. و«البخاري» 6/ 193 (5032) قال: حدثنا محمد بن عرعرة، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي (5032م) قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا جرير، عن منصور. قال البخاري: تابعه بشر، عن ابن المبارك، عن شعبة، وتابعه ابن جريج، عن عبدة. وفي 6/ 194 (5039) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. و«مسلم» 2/ 191 (1791) قال: حدثنا زهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (1792) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، وأبو معاوية (ح) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، واللفظ له، قال: أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي (1793) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: حدثني عبدة بن أبي لبابة. و«الترمذي» (2942) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا شعبة، عن منصور. و«النسائي» 2/ 154، وفي «الكبرى» (1017 و7985 و10494) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي «الكبرى» (7986) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. وفي (7988) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت منصورا. وفي (7988 و10495) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: أخبرنا أبو نعيم، ومعاوية، قالا: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي (10492) قال: أخبرنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثني عبد الوارث، قال: حدثني محمد بن جحادة، عن عبدة. وفي (10493) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و«أبو يعلى» (5136) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، يعني ابن عبد الحميد، عن منصور. و«ابن حبان» (762) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، بفم الصلح، قال: حدثنا الحسن بن قزعة، قال: حدثنا محمد بن سواء، عن سعيد بن أبي عروبة، عن الأعمش. وفي (763) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، وعمر بن سعيد، وعبد الله بن قحطبة، قالوا: حدثنا حسن بن قزعة البصري، قال: حدثنا محمد بن سواء، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن الأعمش. أربعتهم (منصور بن المعتمر، وعبدة بن أبي لبابة، وسليمان الأعمش، وعاصم بن بهدلة) عن شقيق بن سلمة، أبي وائل، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: لم يسند سعيد عن الأعمش غير هذا. • أخرجه عبد الرزاق (5968) عن معمر، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي الضحى، أو أبي وائل، عن ابن مسعود، يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «تعاهدوا القرآن، فإنه وحشي، لهو أشد تفصيا من الإبل من عقلها، ولا يقولن أحدكم: إني نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي». - وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 477 (30615) قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، قال: قال عبد الله: تعاهدوا هذه المصاحف، وربما قال: القرآن، فلهو أشد تفصيا من قلوب الرجال، من النعم من عقلها. «موقوف». - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (10496) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد، عن منصور، وعاصم، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، قال: بئسما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي. «موقوف» (2). ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا الحسن بن عرفة, قال: حدثنا محمد بن سواء, قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة, عن الأعمش, عن أبي وائل, عن عبد الله, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استذكروا القرآن، فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال، من النعم من عقلها ... ، الحديث. فسألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديث مشهور من حديث الأعمش، ولكن لا أعرفه من حديث سعيد بن أبي عروبة، ولا أعرف لسعيد بن أبي عروبة سماعا من الأعمش، وهو يدلس، ويروي عنه. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (646).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (3960). (2) اللفظ لأحمد (4020). (3) اللفظ لمسلم (1792). (4) اللفظ لأحمد (4288) (1) اللفظ للنسائي (10492). (1) المسند الجامع (9254)، وتحفة الأشراف (9267 و9285 و9295)، وأطراف المسند (5525). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (259)، وابن أبي عاصم (422)، والبزار (1656 و1696 و1735)، وأبو عوانة (3812: 3814 و3820: 3826)، والطبراني (10415 و10418 و10436 و10437 و10449)، والبيهقي 2/ 395، والبغوي (1222). (2) تحفة الأشراف (9282). والحديث؛ أخرجه سعيد بن منصور «التفسير» (17).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٩/٢٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

شقيق بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2816 شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفي ثقة مخضرم مات في خلافة عمر بن عبد العزيز وله مائة سنة ع (2) [الكاشف] شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي مخضرم من العلماء العاملين سمع عمر ومعاذا وعنه منصور والأعمش قال: أدركت سبع سنين من سني الجاهلية توفي 82. ع (3) [رجال الحديث] - شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل، الكوفي، ثقة، مخضرم، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، وله مئة سنة. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1172 - شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر ـ يعني ابن عياش ـ، عن عاصم. قال: قال رجل لأبي وائل: إن قوما يقولون: إن الله يدخل المؤمنين النار! قال: لعمرك إن لها لحشوا غير المؤمنين. «العلل» (1163) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر ـ يعني ابن عياش ـ، عن عاصم قال: رأيت أبا وائل إذا أتته امرأة تستفتيه فيقول: ائتي أبا

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٨) ↗
عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗
عاصم بن بهدلهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3054 عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود بنون وجيم الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرىء صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في الصحيحين مقرون من السادسة مات سنة ثمان وعشرين ع (2) [رجال الحديث] - عاصم بن بهدلة، وهو عاصم بن أبي النجود الأسدي مولاهم، الكوفي، أبو بكر المقرئ، صدوق له أوهام، حجة في القراءة، وحديثه في الصحيحين مقرون، من السادسة، مات سنة ثمان وعشرين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف ؛ عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود، مختلف فيه، وسيء الحفظ، ومضطرب الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (50)/. ـ قال أبو بكر بن خلاد: حدثني يحيى بن سعيد، قال: سمعت شعبة يقول: حدثنا عاصم بن أبي النجود، وفي النفس ما فيها. «الضعفاء» للعقيلي 4/423.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٩٣، ح ٥٠٣٢)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٤٥، ح ٧٩٠)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/١٩٣، ح ٢٩٤٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٦/١٢٩، ح ٣٦٢٠)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗