البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/٨٩، ح ٨٠٨)

أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال: حدثنا يوسف بن يعقوب قال: أخبرني التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد قال: بينا أنا في المسجد في الصف المقدم فجبذني رجل من خلفي جبذة فنحاني، وقام مقامي فوالله ما عقلت صلاتي، فلما انصرف فإذا هو أبي بن كعب فقال:

«يا فتى، لا يسؤك الله، إن هذا عهد من النبي صلى الله عليه وسلم إلينا أن نليه». ثم استقبل القبلة فقال: «هلك أهل العقد ورب الكعبة» - ثلاثا - ثم قال: «والله ما عليهم آسى، ولكن آسى على من أضلوا» قلت: يا أبا يعقوب ما يعني بأهل العقد؟ قال: «الأمراء»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

19- عن قيس بن عباد، قال: أتيت المدينة للقي أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ولم يكن فيهم رجل ألقاه أحب إلي من أبي، فأقيمت الصلاة، وخرج عمر مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقمت في الصف الأول، فجاء رجل، فنظر في وجوه القوم، فعرفهم، غيري، فنحاني وقام في مكاني، فما عقلت صلاتي، فلما صلى قال: يا بني، لا يسؤك الله، فإني لم آتك الذي أتيتك بجهالة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا: «كونوا في الصف الذي يليني». وإني نظرت في وجوه القوم، فعرفتهم غيرك، ثم حدث، فما رأيت الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوحها إليه، قال: فسمعته يقول: هلك أهل العقدة ورب الكعبة، ألا لا عليهم آسى، ولكني آسى على من يهلكون من المسلمين، وإذا هو أبي. والحديث على لفظ سليمان بن داود (1). - وفي رواية: «عن قيس بن عباد، قال: لما قدمت المدينة، دخلت المسجد لصلاة العصر، فتقدمت في الصف الأول، فجاء رجل، فأخذ بمنكبي، فأخرني، وقام في مقامي، بعد ما كبر الإمام، وكبرت، فلما فرغنا من الصلاة، التفت إلي، فقال: إنما أخرتك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن يصلي في الصف الأول المهاجرون والأنصار، فعرفت أنك لست منهم، فأخرتك. فقلت: من هذا؟ فقالوا: أبي بن كعب» (1). - وفي رواية: «عن قيس بن عباد، قال: بينا أنا في المسجد، في الصف المقدم، فجبذني رجل من خلفي جبذة، فنحاني، وقام مقامي، فوالله ما عقلت صلاتي، فلما انصرف، فإذا هو أبي بن كعب، فقال: يا فتى، لا يسؤك الله، إن هذا عهد من النبي صلى الله عليه وسلم إلينا، أن نليه، ثم استقبل القبلة، فقال: هلك أهل العقد، ورب الكعبة، ثلاثا، ثم قال: والله ما عليهم آسى، ولكن آسى على من أضلوا. قلت (2): يا أبا يعقوب، ما يعني بأهل العقد؟ قال: الأمراء» (3). أخرجه عبد الرزاق (2460) عن محمد بن راشد، عن خالد. و«أحمد» 5/ 140 (21585) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا جمرة، قال: حدثنا إياس بن قتادة. وفي (21586) قال: حدثنا سليمان بن داود، ووهب بن جرير، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، قال: سمعت إياس بن قتادة. و«عبد بن حميد» (177) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي جمرة، قال: حدثنا إياس بن قتادة. و«النسائي» 2/ 88, وفي «الكبرى» (884) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: أخبرني التيمي، عن أبي مجلز. و«ابن خزيمة» (1573) قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب بن أبي القاسم السدوسي، قال: حدثنا التيمي، عن أبي مجلز. و«ابن حبان» (2181) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي، قال: حدثنا سليمان التيمي، عن أبي مجلز. ثلاثتهم (خالد، وإياس بن قتادة، وأبو مجلز لاحق بن حميد) عن قيس بن عباد، فذكره (1). ـ قال أحمد بن حنبل: قال محمد بن جعفر: أسقطته من كتابي، هو عن قيس إن شاء الله. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: غريب من حديث سليمان التيمي، عن أبي مجلز لاحق بن حميد, تفرد به يوسف بن يعقوب، صاحب السلعة. «أطراف الغرائب والأفراد» (620).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (21586). (1) اللفظ لعبد الرزاق. (2) القائل؛ هو محمد بن عمر بن علي بن مقدم، وأبو يعقوب؛ هو يوسف بن يعقوب بن أبي القاسم، المعروف بالضبعي. (3) اللفظ للنسائي 2/ 88. (1) المسند الجامع (18)، وتحفة الأشراف (72)، وأطراف المسند (73)، وإتحاف الخيرة المهرة (1223). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (557)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1850)، والطبراني، في «الأوسط» (7703).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٧٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

قيس بن عبادحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5582 قيس بن عباد بضم المهملة وتخفيف الموحدة الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو عبد الله البصري ثقة من الثانية مخضرم مات بعد الثمانين ووهم من عده في الصحابة خ م د س ق (2) [الكاشف] قيس بن عباد القيسي أبو عبد الله، عن عمر، وأبي، وعلي، وعنه أبو مجلز، والحسن، وكان شيعيا متألها، خرج مع ابن الأشعث فقتله الحجاج صبرا. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - قيس بن عباد الضبعي، أبو عبد الله، البصري، ثقة، من الثانية، مخضرم، مات بعد الثمانين، ووهم من عده في الصحابة. (خ م د س ق)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2192 - قيس بن عباد الضبعي، أبو عبد الله البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن شعبة، عن عمارة بن أبي حفصة، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، قال: خرجت إلى المدينة أطلب العلم والشرف. «العلل» (3001) . • وقال عبد الله: حدثنا أحمد بن جناب، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا شعبة، عن عمارة -يعني ابن أبي حفصة - عن موسى بن أنس، عن قيس بن عباد، فذكره. «العلل» (3002) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٧) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗