لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

427- عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك؛ «أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي على حمار، وهو راكب إلى خيبر، والقبلة خلفه». أخرجه النسائي 2/ 60، وفي «الكبرى» (822) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا داود بن قيس، عن محمد بن عجلان، عن يحيى بن سعيد، فذكره. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا خطأ، والصواب موقوف. • أخرجه أبو يعلى (3653) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، قال: حدثني سليمان بن داود بن قيس، عن داود بن قيس، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك؛ «أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على حمار، وهو ذاهب إلى خيبر، والقبلة خلفه». ليس فيه: «محمد بن عجلان» (1). • وأخرجه مالك (2) (414). وعبد الرزاق: (4523) عن مالك، عن يحيى بن سعيد، قال: رأيت أنس بن مالك، في السفر، وهو يصلي على حمار، وهو متوجه إلى غير القبلة، يركع ويسجد إيماء، من غير أن يضع وجهه على شيء. موقوف. • وأخرجه ابن أبي شيبة (8603) قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن يحيى بن سعيد، قال: رأيت أنسا يصلي، على حمار، يومئ، لغير القبلة. موقوف. ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال محمد بن إسحاق المسيبي: عن سليمان بن داود بن قيس، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك؛ رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار، والقبلة خلفه، وهو إلى خيبر. وقال الحسن بن صباح: حدثنا إسماعيل بن عمر، عن داود، عن ابن عجلان (1)، عن يحيى بن سعيد، عن أنس؛ رأى النبي صلى الله عليه وسلم... نحوه. وروى أبو كريب، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، عن داود بن قيس، عن يحيى، عن أنس، رأى النبي صلى الله عليه وسلم (2). وقال مالك، وعبد الوارث: عن يحيى؛ رأى أنسا، وهو أصح. «التاريخ الكبير» 4/11. ـ وقال الدارقطني: يرويه داود بن قيس الفراء، واختلف عنه؛ فرواه إسماعيل بن عمر أبو المنذر، عن داود بن قيس، عن ابن عجلان، عن يحيى بن سعيد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه عبد الله بن (...)، وإسحاق بن سليمان الرازي، فروياه عن داود بن قيس، عن يحيى بن سعيد، عن أنس، مرفوعا أيضا، ولم يذكرا فيه: عن ابن عجلان. وخالفهم مالك بن أنس، وابن عيينة، ووهيب، ويحيى القطان، وعمرو بن الحارث، وزهير، وعبيد الله بن عمرو، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد العزيز القسملي، وزفر بن الهذيل، وهشيم، وعبد الرحمن بن اليمان، شيخ يروي عنه الأوزاعي فقط، والدراوردي، وأبو حمزة السكري، وعبدة بن سليمان، فرووه، عن يحيى بن سعيد، عن أنس، موقوفا، وهو الصواب. «العلل» (2641).